. Если человека съели дикие животные, и он ок
В. Если человека съели дикие животные, и он оказался в их животах, или же утонул в море и его съели рыбы, подвергнется ли он могильному спросу, блаженству или наказанию?
От. Да, все, кто умер, будут спрошены, а после этого их ждет блаженство или наказание, и нет разницы между тем, кого похоронили в могиле и тем, кто оказался в животе у диких животных или на дне моря. Поистине, Аллах над каждой вещью мощен, и знает обо всем: большом и маленьком.
В. Если к мертвому человеку возвращают его душу, и он будет спрошен: наказан или вознагражден, то почему люди не видят ничего из всего этого?
От. Аллах скрыл это от людей, чтоб испытать их и выявить тех, кто верит в сокровенное от того, кто не верит и сомневается в нем. Если люди увидели бы это явно, то они все уверовали бы, и не было бы разницы между людьми. Не было бы разницы между плохими и хорошими, между добрыми и порочными.
В. Можно ли привести пример к этому вопросу, чтоб приблизить его понимание?
От. Да. Например, человек, который спит и видит сон: во сне он радуется и наслаждается или печалится и чувствует боль, а тот, кто сидит рядом и смотрит на него ничего не знает об этом, и ничего не чувствует из того, что происходит во сне у первого. Также мертвец, которого допрашивают в могиле: он отвечает, затем наслаждается или подвергается наказанию и чувствует боль, и никто из живых не знает об этом и не ведает.
В. Каким должно быть убеждение по поводу воскрешения и того, что все будут воскрешены подобно своему первому созданию?
От. Мы должны быть убеждены, что Аллах создаст всех умерших людей заново подобно их изначальному творению, и они встанут с могил и будут собраны в одном месте под названием мавкиф (место собрания, стоянка).
В. Каким должно быть убеждение по поводу отчёта?
От. Я убежден, что Аллах, Свят Он и Велик, после того, как соберет всех к махшар (место собрания) будет отчитывать каждого, и заставит их самих свидетельствовать о том, что они делали из хороших или плохих деяний. Против неверных будут свидетельствовать их же части тела, и будут разоблачены постыдные дела каждого и установлены над ними доказательства и у них не будет причин для оправдания. "Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его".[Землетрясение: 7-8]
В. Каким должно быть убеждение по поводу весов (мизан) и вручения книги?
От. Я убежден, что Всевышний Аллах после того, как отчитает людей и заставит их самих засвидетельствовать в своих деяниях, взвесит их дела на весах, чтоб показать каждому его деяния. Чьи хорошие деяния перевесят плохие деяния, тому вручат его книгу в правую руку и он преуспеет. У кого же перевесят плохие деяния, тому вручат книгу в левую руку, и он явно потерпит убытки.
В. Каким должно быть убеждение о мосте (сират)?
От. Сират - это мост, протянутый над адом, по которому будут проходить люди. Если человек верил в Аллаха и подчинялся Ему, то он пройдет по нему до рая. Из людей будут такие, кто пройдет по нему быстро, как молния, и такие, кто пробежит как скакун, а кто-то будет проходить по нему медленно. А неверующие и верующие - грешники будут спотыкаться на нем, и упадут в огонь. Нет ничего удивительного в том, что Аллах облегчил счастливым людям прохождение по нему, ведь это Он дал возможность птицам летать в воздухе.
В. Будут ли заступники в тот день?
От. Заступниками в тот день будут пророки, святые, ученые, действующие соответственно своим знаниям и шахиды (мученики на пути Аллаха).
В. За кого будут заступаться те, кому дано право заступничества?
От. Они будут заступаться за верующих грешников.
В. Заступится ли кто-нибудь за неверующих?
От. Ни один пророк не может заступиться за неверующих пред Аллахом, не говоря уже о других людях; потому что они знают, что неверующие заслужили наказание и потому, что Аллах запретил это. Всевышний Аллах сказал:"Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения?"[Корова: 225], также Всевышний Аллах сказал:"В тот день заступничество не поможет никому, кроме тех, кому Милостивый позволит и чьими речами Он будет доволен".[Та Ха: 109].
В. Что такое Кавсар, упомянутый в словах Всевышнего: "Мы даровали тебе аль Кавсар",и который Аллах подарил пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует?
От. Кавсар - это река в раю, вода которой белее молока, слаще мёда, и тот, кто однажды выпьет с него, тот никогда не почувствует жажду.
В. Что будет с верующим, послушным Аллаху, человеком после отчета?
От. Верующего, послушного Аллаху, человека после отчета ждет вечный рай и наилучшие блаженства.