ما ذكر في القدم

دكتور عمر سليمان الأشقر

ما ذكر في القدم

 


عنون البيهقي بالعنوان السابق في كتابه ( الأسماء والصفات : 348 ) وذكر فيه عدة أحاديث :
1- منها الحديث الذي يرويه البخاري ومسلم عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تزال جهنم تقول : هل من مزيد حتى يضع فيها ربّ العزّة قدمه ، فتقول : قط قط وعزتك ، ويُزْوَى بعضها إلى بعض ) وفي بعض الروايات : ( ولا يزال في الجنة فضلٌ حتى يُنْشئ الله لها خلقاً ، فيسكنهم فضل الجنة ) . (1)


 
2- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( تحاجّت الجنة والنار ، فقالت النار : أوثرت بالمتكبرين والمُتجبرين ، وقالت الجنةُ : فما لي لا يدخُلني إلا ضُعفاء النّاس وَسقَطهُمُ وَغرّهُمُ ، قال الله للجنّة : أنت رحْمتي أرحم بكِ من أشاء من عبادي ، وقال للنار : إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ، ولكُلّ واحدةٍ منكما ملؤُها ، فأمّا النّار فلا تمتلئ حتى يضع الله – تبارك وتعالى – رجله ، فتقول : قط قط قط ، فهنالك تمتلئ ويُزْوَى بعضها إلى بعض ، ولا يظلم الله من خلقه أحداً ، وأمّا الجنةُ فإنّ الله يُنشئ لها خَلقاً ) . (2)


3- وعن ابن عباس أنّه قال في الكرسي : ( وسع كرسيُّه السَّماوات والأرض ) [البقرة :255] : ( موضع القدمين ) . (3)

-----------------------


(1) صحيح البخاري : 8/594 ، ورقمه : 4848 ، 4849 ، ورواه مسلم : 4/2187 ، 2188 ، ورقمه : 2848 . واللفظ لمسلم .
(2) صحيح البخاري : 8/595 ، ورقمه : 4850 ، ورواه مسلم : 4/2168 ، ورقمه : 2846 ، واللفظ لمسلم .
(3) انظر مختصر العلو ، للذهبي ص : 102 ، وقال فيه محققه الشيخ ناصر الدين الألباني : صحيح موقوف ، وعزاه إلى ابن خزيمة ، في التوحيد : 71-72 ، والدارمي في الرد على المريسي : 71 ، 73-74 ،وابن أبي شيبة ،في العرش : 2/114 .

السابق التالى

مقالات مرتبطة بـ ما ذكر في القدم

  • القدم والبقاء

    عمر سليمان الاشقر

    القدم والبقاء : ونبه الشيخ رحمه الله تعالى إلى أن القدم والبقاء اللذين وصف المتكلمون بهما الله – جلّ وعلا

    19/10/2009 3142
  • نعمة الهداية وأهميتها

    الشيخ محمد مختار الشنقيطي

    الحمد لله الواحد القهار، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مقلب القلوب والأبصار، وأشهد أن سيدنا ونبينا

    07/08/2014 2251
  • الإحسان في النية

    محمد حسان

    و الإحسان في النية يُعدُّ أمراً مهماً ؛ إذ لابد أن تنقى النية تنقية سليمة من الشوائب و الكدر ؛ من الرياء و

    05/04/2011 2996