مقدمة

احتلت الحروب موقعا بارزا في التاريخ الإنساني، وقطعت حصة كبيرة من جسده، وهي تكشف جزءا من الطبيعة البشرية وما فيها من قيم القوة والقسوة، ولئن كانت بعض الحروب بل اكثرها تعبر عن تفاهة الإنسان ونزعة الظلم المغروزة فيه، إلا أن بعضها يمكن اعتباره ضرورة عادلة.

وإذا سعينا في تحليل ظاهرة الحرب، فيمكن ملاحظة أنها تقوم على مرتكزين أساسيين: الهجوم والدفاع، ومن ثم احتاج الإنسان الى آلات للحرب في الحالتين؛ فاتخذ للهجوم آلات، وللدفاع أخرى، فصنع السيوف والرماح والنبال، وأعد للدفـاع: السابغات.

ولسنا ندرك بدقة متى استعمل الانسان الحديد كوقاية له في الحرب، الا أنه قبل وقت نبي الله داود عليه السلام لم تكن هذه الأدوات الوقائية على هيئة مناسبة لطبيعة الحرب وما فيها من كر وفر، ان الله سبحانه وتعالى قد كشف لنا في القرآن عننعمته علينا، بتعليم نبيه داود عليه السلام هذه الصنة، فقال:

والمقصود باللبوس هنا: الدروع السابغات، والهدف منها هو التحصين من البأس؛ أي: الحرب. وفي سورة سبأ نجد أمر الله لداود عليه السلام بان يتقن عمل السابغات، فقال له سبحانه:

ورد رسول الله عليهم وجادلهم.

اجتهد علماء المسلمين عند كل حرب كلامية موجهة إلى الإسلام ومبانيه في مجادلة مثيريها، ونقد أدلتهم، وبيان دلائل الحق، وبراهينه، بالعقل والنقل، فأظهروا بطلانها، وقضوا بنيانها، وأقاموا البراهين على صحة دين الإسلام، وجماله، وصلاحيته لكل الأزمان.

ولا زالت الشبهات تثار ضد القرآن ورسول الإسلام وشريعة الله، ولا تخطئ عين المتابع – اليوم – اغتلام البحر في الأفق، وتلبد سمائها غيوم قاتمة، وهياجه بموجات تشكيكية عالية، امتد أثرها إلى السفن في مراسيها، فاضطرب بعضها، وتطمنت أخرى فازدادت رسوا وسكونا، بينما انفلتت حبال البعض الآخر فابتلعها اليم غير ظالم.

وما هذه الموجات الا مد جديد من الحروب الكلامية التي من اتقاها بالسابغات نجا، ومن لم يحكم نسج دروعه فأصابه سهم منها فأنفذ فهو الملام.

والذي أريده من كل ما سبق أن يكون مدخلا لبيان هدفي من الكتاب هو المساهمة في نسج دروع فكرية حصينة، يسهل حملها، وتكون وقاية بإذن الله من الموجة التشكيكية المعاصرة الموجهة ضد الإسلام وثوابته.

و سأجتهد في هذا الكتاب للاجابة عن الاسئلة التالية:

ما الأسباب التي أدت الى الحاد بعض الشباب في مجتمعنا المحلي، أو إلى انكارهم بعض الثوابت الشرعية وان ظلوا متمسكين بأصل الإسلام؟ وهل للخطاب الديني دور في ذلك؟

وما معالم الموجة التشكيكية المعاصرة وسماتها؟ وما طبيعة التأثر بها؟

وهل الاسئلة التي تشكلها هذه الموجة محدودة؟ أم أنها لا تحصر؟

وما أهم تلك الأسئلة؟ وكيف نجيب عنها؟

وما سبل وقاية الجيل الصاعد من سلبيات هذه الموجة دون أن نغلق عليهم أو أن نسليهم الرؤية والتفكير؟

وهل يمكن إعطاؤهم أدوات منهجية يتعاملون بها مع ما يطرأ عليهم من أفكار مخالفة للإسلام؟

و كيف نحاور المتأثرين ببعض هذه الإشكالات؟

وقد حرصت على إبراز مراجع مهمة في أغلب الأبواب للاستزادة ومضاعفة الفائدة.

وأصل مادة هذا الكتاب دورات قدمتها بعنوان ((كيف نتعامل مع الشبهات الفكرية المعاصرة )) مع زيادات ونفحات وصياغة جديدة.