التعبد باسم الله (القيوم)

1- أن يؤمن العبد أن الله عز وجل لا يحتاج لأحد بوجه من الوجوه:

فكيف يحتاج إلى غيره من خلقه وهم أنفسهم لا قيام لهم إلا به.

2- الإخلاص لله تعالى:

باستشعار قوله تعالى:

3- الافتقار إلى الله تعالى القيوم:

في الدين والدنيا، وفي كل أمور الحياة، قال الله تعالى:

وقال تعالى في قصة موسى عليه الصلاة والسلام:

ويتحقق ذلك بأمرين متلازمين؛ هما: الأول: إدراك عظمة الخالق وجبروته: فكلما كان العبد أعلم بالله تعالى وصفاته وأسمائه كان أعظم افتقاراً إليه وتذللاً بين يديه.

الثاني: إدراك ضعف المخلوق وعجزه: فمن عرف قدر نفسه، وأنَّه مهما بلغ في الجاه والسلطان والمال؛ فهو عاجز ضعيف لا يملك لنفسه صرفاً ولا عدلاً؛ تصاغرت نفسه، وذهب كبرياؤه، وذلَّت جوارحه، وعظم افتقاره لمولاه، والتجاؤه إليه، وتضرعه بين يديه. قال عز وجل:

4- مراقبة الله عز وجل القيوم الذي لا تأخذه سِنة ولا نوم:

فمن كمال قيوميته أنه لا ينام فوجبت مراقبته في الأقوال والأفعال. 

قال تعالى:

5- الدعاء باسم الله القيوم فقد يكون اسم الله الأعظم: 

عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

[حسن صحيح، أخرجه أبو داود 2/80 حديث 1496، أخرجه الترمذي 5/394 حديث 3478]

وعَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَلْقَةِ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّي. فَلَمَّا رَكَعَ وَسَجَدَ جَلَسَ وَتَشَهَّدَ، ثُمَّ دَعَا، فَقَالَ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْمَنَّانُ، بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، إِنِّي أَسْأَلُكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

[صحيح، أخرجه أحمد 20/ 61 حديث 12611].

6- الدعاء باسم الله القيوم عند الهم والغم:

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ بِهِ هَمٌّ أَوْ غُمٌّ قَالَ: «يَا حَيُّ، يَا قَيُّومُ، بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ» [صحيح الإسناد، صححه الحاكم 1/689 حديث 1875].