أحق من عبد. .

فالله هو: الحي القيوم عز وجل، رب العالمين، وأرحم الراحمين، وأقدر القادرين، وأحكم الحاكمين، الذي له الخلق والأمر، وبيده النفع والضر.

المعروف بالفطرة. . الذي أقرت به العقول، ودلت عليه كل الموجودات، المشهود وجوده وقيوميته بكل حركة وسكون. . الذي يجيب المضطر إذا دعاه، ويغيث الملهوف إذا ناداه، ويكشف السوء، ويفرج الكرب، ويقيل العثرات.

المستعان به على كل نائبة وفادحة، والمعهود منه كل بر وكرامة.

الذي عنت له الوجوه، وخشعت له الأصوات: 

وأحق من ذكر، وأحق من عبد، وأحق من حمد، وأولى من شكر، وأنصر من ابتغي، وأرأف ملك، وأجود من سئل، وأعفى من قدر، وأكرم من قصد، وأعدل من انتقم.

وحلمه بعد علمه، عفوه بعد قدرته، مغفرته عن عزته، ومنعه من حكمته.

فهو الله الحي القيوم لا شريك له، والفرد الذي لا ند له: 

أوضح دلالته للمتفكرين، وأبدى شواهده للناظرين، وبين آياته للعالمين، وقطع أعذار المعاندين، وأدحض حجج الجاحدين، فاستنارت آيات الربوبية، وسطعت دلائل الألوهية.

فالله عز وجل هو المقيم لمخلوقاته، لا يحتاج إليهم، وهم جميعاً إليه مجتاجون، الكل محتاج إليه: الملائكة المقربون، وحملة العرش، وأهل السماوات والأرض، 

العزة له، والجبروت له، والعظمة له، والكبرياء له، والسلطان له، والملك له، والحكم له، والقوة له، والتسبيح له، والتقديس له. . كمل في أوصافه وأفعاله، 

فالله سبحانه وتعالى لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: 

فسبحان من أشرقت لنوره السماوات والأرض، وأنارت بوجهه الظلمات! فسبحان الحي القيوم!