وقفة. . في ظلال اسم المؤمن

قال أهل العلم: المؤمن له معنينان:

أولهما: التصديق، وأعظم تصديق منذ أن خلق الله الخليقة إلى أن تقوم الساعة: تصديق الله جل وعلا لنفسه، وشهادته لنفسه بالوحدانية وانفراده بالعبودية، وبما أثنى على نفسه به من الكمال والصفات العلية، قال الله سبحانه وتعالى عن نفسه

فهذه أجل الشهادات الصادرة من الملك العظيم، وهو: الله رب العالمين؛ على أعظم وأجل مشهود به، وهو توحيد لله سبحانه وتعالى، وإخلاص الدين له، وقيامه بالقسط.

وأشهد أن الله لا رب غيره   كريم رحيم يرتجى ويؤمل

وهو عز وجل الذي يصدق قوله ويصدق وعده:

وصدق أنبياءه بإظهار الآيات الباهرة على أيديهم:

ويصدق عباده ما وعدهم به من النصر في الدنيا، والتمكين في الأرض ومن الثواب في الآخرة قال عز وجل:

ويصدق الكفار ما وعدهم من العقاب والخذلان في الدنيا والآخرة قال عز وجل:

وأخبار الله سبحانه وتعالى صدق كلها.

وإني بك اللهم ربي لواثق            وما لي بباب غير بابك مدخل

والله سبحانه وتعالى يحب الصادقين في وعدهم وخبرهم:

وثانيهما: الأمان وهو ضد: الإخافة،

فالناس بين خوف من الداء، أو نقص في الدواء، أو تسلط الأعداء، أو فقر منس، او موت مجهز؛ فتراهم يبحثون عن الأمن في تأمين الطعام، ويقيمون القلاع والحصون، ويقيمون المشافي، ويبنون السدود، والضعفاء من الأفراد والدول قد يلجوؤن إلى الأقوياء طلباً للأمن.

وفي لحظان تنهار هذه القوى، وتنكشف الأمور، ولا يبقى مع هؤلاء إلا الالتجاء إلى المؤمن سبحانه وتعالى؛ واهب الأمن لعباده، فروا منه ثم عادوا إليه، خالقهم وخالق الكون أجمع، مهيمن على كل شيء، نواصي العباد بيده.

فإذا وقع عذاب الله عز وجل بقوم؛ فلا يوجد من يؤمنهم منه، ولا طاقة للبشر في دفعه: