وإن كان الله عز وجل هو: القابض الباسط الخافض الرافع – قدراً وقضاءً-؛ فلا يمنع أن تكون هذه الأمور بأسباب من العباد؛ متى ما قاموا بها حصلت لهم، وقد جمع بين هذين الأمرين بقوله صلى الله عليه وسلم:
"من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره؛ فليصل رحمه"
[أخرجه البخاري ومسلم]
فبسط الرزق بيد الله، وصلى الرحم سبب يبذله العبد.
الوجه الثاني أن التذكر في الواقع هو ثمرة التفكر و هو نتيجته فالتذكر أعلى من التفكر لأن التفكر هو في الواقع طلبٌ
12/04/2018 4498 الصيام عند اليهود يبتدئ من قبل غروب الشمس إلى بعد غروب الشمس من اليوم اللاحق، ويمتنعون فيه عن الطعام والشراب
25/01/2010 8735 هذه دراسة جديدة تؤكد الأثر الكبير الذي تتركه الكلمة الطيبة أو الكلمة الخبيثة على
13/12/2009 9631