فضل أهل الإيمان (22)

فضل أهل الإيمان :

26- أهل الإيمان هم الذين ينتفعون بالمواعظ والتذكير بالآيات:

قال تعالى: ﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ (الذاريات:55).

وقال تعالى: ﴿ وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـذِهِ إِيمَاناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (124) وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كَافِرُونَ ﴾ (التوبة:124-125).

 وقال تعالى: ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّلْمُؤمِنِينَ ﴾ (الحجر:77).

قال العلامة السعدي رحمه الله: "وهذا لأن الإيمان يحمل صاحبه على التزام الحق واتباعه علماً وعملاً وكذلك معه الآلة العظيمة، والاستعداد لتلقي المواعظ النافعة والآيات الدالة على الحق، وليس عنده مانع يمنعه من قبول الحق، ولا من العمل به. وأيضا فالإيمان يوجب سلامة الفطرة وحسن القصد، ومن كان كذلك انتفع بالآيات. ومن لم يكن كذلك: فلا يستغرب عدم قبوله للحق واتباعه له. ولهذا يذكر الله – في سياق تمنع الكافرين من تصديق الرسول وقبول الحق الذي جاء به – السبب الذي أوجب لهم ذلك، وهو الكفر الذي في قلوبهم. يعني: لأن الحق واضح وآياته بينة واضحة والكفر أعظم مانع يمنع من اتباعه، أي فلا تستغربوا هذه الحالة فإنها لم تزل دأب كل كافر". أهــ (التوضيح والبيان لشجرة الإيمان للشيخ السعدي -رحمه الله- صــ79).

وقد بين الله عز وجل في آيات أخر السبب في عدم انتفاع الكافرين بآيات الله فقال تعالى: ﴿ وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا * وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا ﴾ (الإسراء: 45-46).