• كتمان الشكوى فى تحامل الأذى بالبلوى، والاستبشار باختيار المولى

    محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

      الوجه السابع: قوله: "فإن حامله يرجع إلى كتمان الشكوى فى تحامل الأذى بالبلوى، والاستبشار باختيار المولى"،

    15/04/2013 1242
  • الصبر سبب فى حصول كل كمال

    محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

      الوجه الخامس: أن الصبر سبب فى حصول كل كمال، فأكمل الخلق أصبرهم، ولم يتخلف عن أحد كماله الممكن إلا من ضعف

    04/04/2013 1586
  • الصبر

    محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

      المثال الخامس: الصبر. قال أبو العباس: "وهو من منازل العوام أيضاً، لأن الصبر حبس النفس على مكروه، وعقل

    12/03/2013 1381
  • الفناءُ الذى يشار إِليه على أَلسنة السالكين ثلاثة أَقسام

    فريق عمل الموقع

    الفناءُ الذى يشار إِليه على أَلسنة السالكين ثلاثة أَقسام: فناءٌ عن وجود السوى، وفناءُ عن شهود السوى، وفناءٌ عن

    07/03/2013 1879
  • التوكل - الجزء الثاني

    محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

      وأما الجمع بين التقوى والتوكل، ففى مثل قوله تعالى: {يَأَيُّهَا النَّبِى اتَّقِ اللهَ وَلا تُطِع

    20/02/2013 1049
  • التوكل

    محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

      المثال الرابع: التوكل، قال أبو العباس: "هو للعوام أيضاً، لأنه وكل أمرك إلى مولاك والتجاؤك إلى علمه ومعرفته

    18/02/2013 1248
  • الزهد فى نفسك

    محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

      النوع الثانى: الزهد فى نفسك، وهو أصعب الأقسام وأشقها، وأَكثر الزاهدين إنما وصلوا إليه ولم يلجوه، فإن الزاهد

    13/02/2013 1273
  • الذى يصحح الزهد ثلاثة أشياء

    فريق عمل الموقع

        الذى يصحح هذا الزهد ثلاثة أشياء: أحدها: علم العبد أنها ظل زائل وخيال زائر وأنها كما قال الله تعالى

    14/01/2013 1309
  • الزهد فى نفسك، وهو أصعب الأقسام وأشقها

    فريق عمل الموقع

    النوع الثانى: الزهد فى نفسك، وهو أصعب الأقسام وأشقها، وأَكثر الزاهدين إنما وصلوا إليه ولم يلجوه، فإن الزاهد يسهل

    12/01/2013 1370
معرفة الله | علم وعَملIt's a beautiful day