السؤال مائة وثمانية وثلاثون : ما دليل المرتبة الأولى وهي الإيمان بالعلم؟​

وقال تعالى: ( عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر)

وقال تعالى: ( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو)

وقال تعالى: ( الله أعلم حيث يجعل رسالته)

وقال تعالى: ( إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين)

وقال تعالى: ( أليس الله بأعلم بالشاكرين)

وقال تعالى: ( أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين)

وقال تعالى: (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون)

وقال تعالى: (وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون)

وفي الصحيح قال رجل: «يا رسول الله أيعرف أهل الجنة من أهل النار؟ قال: " نعم ". قال: فلم يعمل العاملون؟ قال: " كل يعمل لما خلق له أو لما يسر له» 

" الله أعلم بما كانوا عاملين» 

وفي مسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم، وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم» 

وفيه: قال صلى الله عليه وسلم: «إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار، وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة» 

وفيه: وقال صلى الله عليه وسلم: «ما منكم من نفس إلا وقد علم الله منزلها من الجنة والنار» قالوا: يا رسول الله، فلم نعمل أفلا نتكل، قال: «لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له»  ثم قرأ ( فأما من أعطى واتقى - وصدق بالحسنى) - إلى قوله – (فسنيسره للعسرى)