عاشراً من ثمرات الاخلاص المعجله : التحرر من العبوديه لغير الله عز وجل

بالعبودية لله عز وجل يتحرر الإنسان من أهواءه و نزواته و شهواته ، فالهوى شر وثن يُعبد من دون الله عز وجل ، كما قال الله عز وجل :

فالهوى قد يكون إلهً يسيطر على الإنسان ، فلا يسطر هذا المخلوق إلا عن هذا الهوى ، و لا يسعى إلا لتحقيق مرغوباته و مطلوباته ، و الإسلام يعتبر الخضوع للأهواء – لأهواء النفس – يعتبر ذلك من المحرمات و الآثام ، و يعد ذلك عبوديةً لغير الله عز وجل ، أما التسامي و الترفع عما تدعوا إليه النفس من المحرمات و إن كانت النفس مجبولةً على محبتها ، فإنّ هذا يعني في ميزان الإسلام يعني الحرية الحقيقية الكاملة ، و بذلك يكون الإنسان منطلقاً من إيسار الهوى ، و الذين يزعمون و يظنون أو يتوهمون أنّهم يستطيعون الانطلاق و التحليق و تحقيق الحريات بالانفلات من عبودية الله عز وجل ، الواقع أنّهم يفرون من عبودية الملك الديان إلى عبودية النفس و الهوى ، و إلى الشيطان ، و إلى عبودية المخلوقين .

هكذا يؤثر الإخلاص آثاراً معجلة يجدها صاحبها في الدنيا قبل الآخرة .

و أما الآثار الأخروية فهي كثيرة :

فمن هذه الآثار و هو أعظمها : دخول الجنة و النجاة من النار ، وتحصيل رضا الرب تبارك و تعالى ،

و قد جاء من حديث أبو هريرة كما أخرج الإمام مسلم في صحيحه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال :

و أيضاً أخرج البخاري في صحيحه من حديث عِتبان بن مالك الأنصاري رضي الله تعالى عنه أنّه قال :

و هكذا أيضاً صحّ من حديث عثمان ابن عفان رضي الله تعالى عنه أنّه قال :