اسم الله الحافظ عند المفسرين

عند الطبري

[تفسير الطبري 15/365]

          ذو حفظ وعلم

عند الفخر الرازي

[مفاتيح الغيب 25/203]

الحفظ يدخل في مفهومه العلم والقدرة، إذ الجاهل بالشيء لا يمكنه حفظه ولا العاجز.

عند البيضاوي

[تفسير البيضاوي

3/139]

مُستولٍ فلا يمكن أن يضره شيء

عند ابن كثير

 [تفسير ابن كثير 4/330]

شاهد وحافظ لأقوال عباده وأفعالهم ويجزيهم عليها إن خيرا فخير، وإن شرا فشر

عند الآلوسي

[تفسير الآلوسي 6/283]

الحاكم المستولي أي إنه سبحانه حافظ مستول على كل شيء، ومن شأنه ذلك كيف يضره شيء.

اسم الله الحافظ عند أهل العقيدة

عند ابن القيم

مفتاح دار السعادة 1/288].

ومنها أنه يعرف العبد حاجته إلى حفظه له ومعونته وصيانته وأنه كالوليد الطفل في حاجته الى من يحفظه ويصونه فإن لم يحفظه مولاه الحق ويصونه ويعينه فهو هالك ولا بد وقد مدت الشياطين ايديها اليه من كل جان بتريد تمزيق حاله كله إفاسد شأنه كله وإن مولاه وسيده إن وكله الى نفسه وكله الى ضيعة وعجز وذنب وخطيئة وتفريط فهلاكه أدنى اليه من شراك نعله فقد أجمع العلماء بالله على ان التوفيق ان لا يكل الله العبد الى نفسه واجمعوا على ان الخذلان ان يخلى بينه وبين نفسه

أن يؤمن العبد بأن الله حافظ كل شيء:

فهو الحافظ لهذه السماوات والأرض ومن فيهما { وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ} [الأنبياء: 32]، كما يحفظ الإنسان من الشرور والآفات والمهالك ويحفظه أيضًا من عقابه وعذابه وسخطه إن هو حفظ حدود الله واجتنب محارمه.

أن يعلم العبد أن المحفوظ من حفظه الله: 

فمن شاء الله أن يضيع أو يضمحل أو يهلك فإنه ضائع هالك لا محالة.

تكفل سبحانه بحفظ كتابه على مر العصور

فقال سبحانه: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9].

الله سبحانه يحفظ أعمال عباده فلا يضيع شيء منها:

كما لا يخفى عليه صغيرها ولا كبيرها فيوافيهم بها يوم الحساب، وقد وكل الله بذلك حفظة كراما من الملائكة {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ . كِرَامًا كَاتِبِينَ . يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ} [الانفطار: 10 - 12]

أن يحفظ العبد ما أمر الله بحفظه: 

فحفظ الله تعالى في حفظ أوامره وحفظ نواهيه، فمن أوامره:

-