مفهوم الاسم

المعنى اللُّغويُّ:

المبين: يقال بان الشيء وأبان، إذا ظهر فهو بيِّن ومبين.

المبين في حق الله تعالى: الذي لا يخفي ولا يكتم. [الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته ص 123]. 

المبيِّن لعباده سبيل الرشاد والموضح لهم الأعمال التي يستحقون الثواب على فعلها والأعمال التي يستحقون العقاب عليها. [الثمر المجتنى مختصر شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني ص 122].

قال الخطابي: هو البِّين أمره في الوحدانية وأنه لا شريك له.

وقال الأصبهاني: البيِّن الربوبية والملكوت.

وقيل معناه أبان للخلق ما احتاجوا إليه.

[النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى لمحمد الحمود النجدي 2/ 18]

ماورد فيه من القرآن

ورد اسم الله (المبين) حكاية عن الله تعالى في القرآن الكريم في (22) موضعًا، حيث ذكر بلفظ (المبين) في موضع واحد، وبلفظ (يبين) في 14 موضعًا، وبلفظ (نبين) في موضع واحد، وبلفظ (ليبين) في موضعين، وبلفظ (بينا) في 3 مواضع، وبلفظ (بيناه) في موضع واحد.

الموضع الذي ورد فيه اسم الله المبين.

{يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ}

[النور: 25] 

المزيد

ماورد فيه من السنة النبوية

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: "إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِئةً إِلَّا وَاحِدًا؛ إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، مَنْ حَفِظَهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ: اللَّهُ، الْوَاحِدُ، الصَّمَدُ، الْأَوَّلُ، الْآخِرُ، الظَّاهِرُ، الْبَاطِنُ، الْخَالِقُ، الْبَارِئُ، الْمُصَوِّرُ، الْمَلِكُ، الْحَقُّ، السَّلَامُ، الْمُؤْمِنُ، الْمُهَيْمِنُ، الْعَزِيزُ، الْجَبَّارُ، الْمُتَكَبِّرُ، الرَّحْمَنُ، الرَّحِيمُ، اللَّطِيفُ، الْخَبِيرُ، السَّمِيعُ، الْبَصِيرُ، الْعَلِيمُ، الْعَظِيمُ، الْبَارُّ، الْمُتْعَالِي، الْجَلِيلُ، الْجَمِيلُ، الْحَيُّ، الْقَيُّومُ، الْقَادِرُ، الْقَاهِرُ، الْعَلِيُّ، الْحَكِيمُ، الْقَرِيبُ، الْمُجِيبُ، الْغَنِيُّ، الْوَهَّابُ، الْوَدُودُ، الشَّكُورُ، الْمَاجِدُ، الْوَاجِدُ، الْوَالِي، الرَّاشِدُ، الْعَفُوُّ، الْغَفُورُ، الْحَلِيمُ، الْكَرِيمُ، التَّوَّابُ، الرَّبُّ، الْمَجِيدُ، الْوَلِيُّ، الشَّهِيدُ، الْمُبِينُ، الْبُرْهَانُ، الرَّؤوفُ، الرَّحِيمُ، الْمُبْدِئُ، الْمُعِيدُ، الْبَاعِثُ، الْوَارِثُ، الْقَوِيُّ، الشَّدِيدُ، الضَّارُّ، النَّافِعُ، الْبَاقِي، الْوَاقِي، الْخَافِضُ، الرَّافِعُ، الْقَابِضُ، الْبَاسِطُ، الْمُعِزُّ، الْمُذِلُّ، الْمُقْسِطُ، الرَّزَّاقُ، ذُو الْقُوَّةِ، الْمَتِينُ، الْقَائِمُ، الدَّائِمُ، الْحَافِظُ، الْوَكِيلُ، الْفَاطِرُ، السَّامِعُ، الْمُعْطِي، المانع، الْمُحْيِي، الْمُمِيتُ، الْجَامِعُ، الْهَادِي، الْكَافِي، الْأَبَدُ، الْعَالِمُ، الصَّادِقُ، النُّورُ، الْمُنِيرُ، التَّامُّ، الْقَدِيمُ، الْوِتْرُ، الْأَحَدُ، الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ"

[إسناده ضعيف بذكر الأسماء، أخرجه ابن ماجة 5/28 حديث 3860].

المزيد

حال السلف مع الاسم

أولًا: أقوال بعض الصحابة والتابعين في اسم الله (المبين): 

1- قال قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: " {يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ} [النور: 25]، «أَهْلُ الْحَقِّ حَقَّهُمْ، وَأَهْلُ الْبَاطِلِ بَاطِلَهُمْ، وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ» [المعجم الكبير للطبراني 23/154].

ثانيًا: أقوال بعض المفسرين في تفسير اسم الله (المبين): 

المزيد

التعبد بالاسم

1- أن يعتقد العبد أنَّ الله أبان الحق، وأظهره للخلق، وقطعَ الحجة: 

ومن رحمته أنه جلَّ وعلا لا يؤاخذُ الناس إلا بعد إقامة الحجة، كما قال تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا}.

وقد أرسلَ الله تعالى الرسل {رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا}، وهذا من إبانته جلَّ في علاه، ومن إبانته سبحانه وبحمده أنه أبان الطرق الموصِله إليه بياناً واضحاً.

المزيد

الصوتيات

# العنوان المؤلف تشغيل
1

المبين

هاني حلمي عبد الحميد
2

شرح أسماء الله الحسنى - المبين

هاني حلمي عبد الحميد
3

الله هو الحق المبين

أبو إسحاق الحويني
4

شرح كتاب النهج الأسمى في أسماء الله الحسنى - المبين - الوكيل - الكفيل - القوي - المتين - الولي - المولى - الحميد

الشيخ/ محمد الحمود النجدي
المزيد

المقالات

المزيد

كروت

...