Wer hat die Trinität eingeführt? (teil 2 von 2)

Eine formelle Doktrin wird erstellt

Als über das Thema der Trinität ein Streit zwischen zwei Kirchenmännern in Alexandria entbrannte, - zwischen Arius, dem Diakon und Alexander, seinem Bischof – zog der Kaiser Constantin in den Kampf. 

Obwohl das christliche Dogma für ihn ein völliges Mysterium war, war ihm klar, dass eine einheitliche Kirche für ein starkes Reich notwendig war.  Als es der Vermittlung nicht gelang, den Streit zu klären, berief Constantin den ersten ökumenischen Konzil der Kirchengeschichte ein, um die Angelegenheit ein für allemal zu klären. 

Sechs Wochen später versammelten sich die 600 Bischöfe 325 in Nicea, wo die Doktrin der Trinität ausgearbeitet wurde.  Der Gott der Christen wurde nun als drei Wesen oder Naturen gesehen, in der Form des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. 

Die Kirche fasst Fuß

Die Angelegenheit war weit davon entfernt, geklärt zu werden,trotz der großen Hoffnungen, die sich Constantin darauf gemacht hatte.  Arius und der neue Bischof von Alexandria, ein Mann namens Athanasius, begannen, über das Thema zu streiten, sogar als der Glaubenssatz in Nicea benannt wurde; “Arianismus” wurde von jener Zeit an zu einem Schlagwort für jeden, der die Doktrin von der Trinität nicht unterstützte. 

451 war es, beim Konzil von Chalcedon, dass mit Zustimmung des Papstes das Glaubensbekenntnis von Nicea/Constantinopel maßgebend bestimmt wurde.  Debatten über das Thema wurden nicht länger toleriert; sich gegen die Trinität auszusprechen, wurde nun als Gotteslästerung betrachtet, und so errungene steife Sätze reichten von Verstümmelung bis zum Tod. Die Christen wurden nun zu Christen, die wegen eines Meinungsunterschieds Tausende verstümmelten und töteten.  

Der Streit geht weiter

Brutale Strafen und sogar Tod brachte den Streit über die Doktrin von der Trinität nicht zum Stillstand, der Streit besteht sogar noch heute. 

Die Mehrheit der Christen können auf die Bitte, diese Grundlehre ihres Glaubens zu erklären, nicht mehr bieten, als “Ich glaube, weil es mir so gesagt wurde”.  Sie wird als “Mysterium” erklärt – sogar die Bibel sagt in 1 Korinther 14:33, dass:

“...Denn Gott ist nicht ein Gott der Unordnung...”

Die unitarische Konfession des Christentums hat die Lehren des Arius am Leben gehalten, indem sie sagen, dass Gott Einer ist; sie glauben nicht an die Trinität.  Als Folge dessen verabscheuen sie die Christen der Hauptrichtung und das Nationale Konzil der Kirchen hat ihre Anerkennung abgelehnt.  Die Unitarier hegen die Hoffnung, dass die Christen irgendwann zu den Lehren Jesu´ zurückkehren.

“...Du sollst Gott, deinen HERRN, anbeten und ihm allein dienen.” (Lukas 4:8)

Islam und die Angelegenheit der Trinität

Während die Christen ein Problem damit haben, das Wesen Gottes zu definieren, ist das im Islam nicht der Fall.

““Aber Gott ist nicht wie ein Kuchen oder ein Apfel, der in drei Stücke geteilt werden kann, die ein Ganzes bilden, wenn Gott drei Personen ist oder drei Teile besitzt, dann kann Er sicherlich nicht das Eine, Einzigartige, Unteilbare Wesen sein, das Gott ist und zu dem die Anhänger des Christentums bekennen.”[2] als auch die Anbetung von Jesus und seiner Mutter Maria anprangert (Quran 5:116), identifiziert er nirgendwo die drei Komponenten der christlichen Trinität.  Die Position des Qur´an ist, dass das WER oder WAS diese Doktrin enthält, nicht wichtig ist, was wichtig ist, ist, dass die Vorstellung überhaupt von einer Trinität eine Beleidigung für das Konzept von Einem Gott ist.

In der Schlussfolgerung sehen wir, dass die Doktrin von der Trinität ein Konzept ist, dass gänzlich vom Menschen erdacht ist; es ist keine Zustimmung von Gott in irgendeiner Art zu finden, einfach weil die ganze Vorstellung von einer Trinität göttlicher Wesen keinen Platz im Monotheismus hat.  Im Qur´an, der letzten Offenbarung Gottes für die Menschheit, finden wir Seinen Standpunkt an zahlreichen ausdrucksvollen Stellen: