31.Любое притязание на пророчество после не

 

31. Любое притязание на пророчество после него - ложь и обман.

 

32. Он тот, кто был послан ко всем джиннам и ко всему человечеству с истиной и руководством, светом и озарением.

 

 

33. Коран - это Слово Аллаха, он пришел от Него как речь, о которой нельзя сказать "как". Он ниспослал его Своему Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) как откровение (вахи). Верующие принимают его как абсолютную истину. Он не создан, как речь людей, и всякий, кто слышит его и объявляет, что это - человеческая речь, становится неверующим. Аллах предупреждает его и осуждает, и угрожает ему огнем, когда говорит, Возвышен Он: "Сожгу Я его в сакаре" (Коран, 74:26). Когда Аллах угрожает огнем тем, кто говорит: "Не иное это, как речь людская!" (74:25) - мы познаем и признаем с определенностью, что это речь Творца людей и она совершенно не похожа на речь людскую.

 

34. Любой, кто описывает Аллаха как существо, чем-то схожее с человеком, становится неверующим. Все, кто осознает это, будут осторожны и воздержатся от тех слов, которые говорят неверующие, и они знают, что Он, со всеми Его свойствами, не таков, как люди.

 

 

35. "Видение Аллаха людьми Сада истинно, но их видение не всеохватно, но способ их видения неизвестен. Как объявлено в Книге Господа нашего: "Лица в тот день сияющие, на Господа их взирающие" (75:22-23). Объяснение этого таково, как Аллах знает и желает. Все это пришло к нам об этом от Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) в достоверных хадисах, таково, как он сказал, и означает то, что он подразумевал. Мы не углубляемся в это, пытаясь объяснить по-своему или позволяя править нашему воображению. Никто не находится в безопасности в своей религии, если не подчинит себя целиком Аллаху Всевышнему и Преславному и Его Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) и обратится за знанием неясного к тому, кто знает его.

 

 

36. Ислам человека не прочен, если не основан на подчинении и покорности. Любой, кто стремится к знанию сверх своих способностей к познанию, чей интеллект неудовлетворен покорностью, обнаружит, что его страсть мешает ему в чистом понимании истинного единства Аллаха, чистого знания и правильной меры и что он мечется (колеблется) между неверием и верой, утверждением и отрицанием, принятием и отверженцем. Он будет подвержен наущениям и обнаружит, что в замешательстве и сомнениях, не будучи ни принимающим (истину) верующим, ни отрицающим отвергателем (объявляющим ложью).

 

37. Вера человека в видение Аллаха людьми Сада неправильна, если это объясняется при помощи воображения, или интерпретируется в соответствии с собственным пониманием, т.к. объяснение этого видения относится к сфере Господства Всевышнего (во власти Господа). Это религия мусульман. Любой, кто не охраняет себя от отрицания атрибутов Аллаха или уподобляет Аллаха чему-либо, сбился с пути и не смог понять Славу Аллаха, потому что наш Господь описывается, по возможности, только в терминах исключительности и абсолютной Единственности, и ни одно создание не похоже на Него никоим образом.

 

38. Он превыше тех ограничений, что накладывают на Него, превыше того, чтобы быть в каких-то рамках или иметь части или конечности. Он не содержится в шести сторонах света, как все сотворенные вещи.

 

39. Аль-Ми´радж (Восхождение через небеса) - истина. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был взят ночью и вознесен в своей телесной форме в состоянии бодрствования (в ясном сознании) через небеса на те высоты, какие пожелал Аллах для него. Аллах оказал ему честь, как оказал, и открыл ему то, что открыл, и "сердце (ему) не солгало в том, что он видел" (Коран, 53:11). Аллах благословил его и даровал ему мир в этом мире и в следующем.

 

40. Аль-Хауд (бассейн, который Аллах дарует Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) в знак почтения, чтобы утолить жажду его Уммы в День Суда) - истина.