Llamada 76: El Mandamiento de Hacer Espacio en las Asambleas

Llamada 76: El Mandamiento de Hacer Espacio en las Asambleas

Allah Todopoderoso dice (lo que significa):

"¡Oh, creyentes!, si se les dice que hagan sitio (a otros compañeros cuando estén reunidos con el Profeta), háganlo; Al-lah hará sitio para ustedes (en el Paraíso). Y si se les dice que se levanten (para realizar cualquier buena acción), háganlo. Al-lah elevará el rango de quienes crean (con sinceridad) de entre ustedes y de quienes hayan sido dotados con conocimiento (y entendimiento de la religión). Y Al-lah está bien informado de lo que hacen" (Sura Al- Muyadilah, 11)

 Se explica que el versículo habla de reuniones para el culto voluntario. Cuando aquellos que ya estaban sentados con el Profeta vieron que alguien se acercaba a ellos, estaban ansiosos por mantener sus propias posiciones cerca del Profeta, aquí, Allah les ordena que se dejen espacio unos a otros. También se narró que este versículo fue revelado el viernes, cuando el Profeta estaba en al-Suffah, donde el lugar era bastante angosto. Solía honrar a los que asistieron a la Batalla de Badr entre los Muhayirm y los Ansar.

 Algunas personas que lucharon en Badr se unieron a él, pero el lugar ya estaba ocupado. Se pararon frente al Profeta y lo saludaron. Respondió a su saludo. Luego saludaron a las personas sentadas con el Profeta y respondieron. Continuaron de pie con la esperanza de que los presentes les hicieran un lugar, el Profeta se dio cuenta de por qué permanecieron de pie y que nadie les había hecho un lugar. Estaba disgustado. Por lo tanto, les dijo a algunos de los Muhayirin y Ansar que no participaron en Badr que se pusieran de pie, eligiéndolos por su nombre. Pidió que se pusieran de pie tantos como había de pie. Aquellos a quienes se les pidió que se pusieran de pie sintieron que esto era difícil. El Profeta notó que parecían molestos. Algunos hipócritas se aprovecharon de esto, diciendo a los creyentes: '¿No decís que vuestro hombre es justo con todas las personas? Ciertamente lo vimos siendo injusto con estos. Aquí había algunas personas que ya se habían sentado en sus lugares, ansiosas por estar cerca de su Profeta, pero él les pidió que se pusieran de pie, cediendo sus lugares a los que llegaron tarde...' Se informa que el Profeta dijo una oración: 'Que Allah tenga piedad de quien hace lugar para su hermano. Después de eso, la gente solía levantarse rápidamente para dejar espacio a sus hermanos.

 Allah Todopoderoso aclara a los creyentes que cuando se les dice que hagan un espacio en las asambleas: como las asambleas del Mensajero de Allah, o aquellas en las que se habla de batallas y peleas, entonces hagan una habitación que Allah les daría grandes casas en el Paraíso. Si eres llamado a levantarte y dejar la asamblea del Mensajero de Allah, entonces vete porque el Mensajero se sentaría solo para planificar los asuntos de la comunidad islámica y los creyentes.

 Alguien que acaba de llegar donde algunas personas están sentadas no debe hacer que otra persona se levante para tomar su lugar, se menciona en un hadiz del Profeta, la paz sea con él: "Que nadie haga que otro se levante de su posición para sentarse en su lugar, más bien acérquense y hagan lugar para los demás” (Bujari y Muslim)

 Si los creyentes hacen espacio y se ponen de pie siguiendo las órdenes de Allah y Su Mensajero, Allah aumentará sus recompensas y elevará sus rangos, especialmente aquellos que tienen el conocimiento. Allah es Omnisciente de las obras de los adoradores. Él lo sabe todo y nada está oculto u oculto para Él.

 Los informes que hablan sobre la revelación de este versículo sugieren que en realidad está relacionado con los hipócritas, lo que lo hace más relevante para el flujo de la sura. Qatadah menciona que este versículo habla de reuniones para el culto voluntario. Cuando aquellos que ya estaban sentados con el Profeta vieron que alguien se unía a ellos, estaban ansiosos por mantener sus propias posiciones cerca del Profeta, por lo que aquí, Allah les ordena que se dejen espacio unos a otros.

 Muqatil ibn Hayyan informa: Este versículo fue revelado un viernes, cuando el Profeta estaba en al-Suffah, donde el lugar era bastante angosto. Solía honrar a los que asistieron a la Batalla de Badr entre los Muhajirm y los Ansar. Algunas personas que lucharon en Badr se unieron a él, pero el lugar ya estaba ocupado. Se pararon frente al Profeta y lo saludaron. Respondió a su saludo. Luego saludaron a las personas sentadas con el Profeta y respondieron. Siguieron de pie esperando que los presentes les hicieran sitio. El Profeta se dio cuenta de por qué permanecían de pie y que nadie les había hecho sitio. Estaba disgustado. Por lo tanto, les dijo a algunos de los Muhayirin y Ansar que no participaron en Badr que se pusieran de pie, eligiéndolos por su nombre. Pidió que se pusieran de pie tantos como había de pie . Aquellos a quienes se les pidió que se pusieran de pie sintieron que esto era difícil. El Profeta notó que parecían molestos. Algunos hipócritas se aprovecharon de esto, diciendo a los creyentes: '¿No decís que vuestro hombre es justo con todas las personas? Ciertamente lo vimos siendo injusto con estos. Aquí había algunas personas que ya se habían sentado en sus lugares, ansiosas por estar cerca de su Profeta, pero él les pidió que se pusieran de pie, cediendo sus lugares a los que llegaron tarde...' Se informa que el Profeta dijo una oración: 'Que Allah tenga piedad de quien hace lugar para su hermano. Después de eso, la gente solía levantarse rápidamente para dejar espacio a sus hermanos. Se informó que este verso fue revelado el viernes.

  Si este informe es auténtico, debe entenderse que no está en conflicto con otros hadices que prohíben que alguien le pida a su hermano que se levante para sentarse en su lugar, como el que dice: "Que nadie haga que otro se levante de su posición para sentarse en su lugar. Más bien, acérquese y deje espacio para los demás "[Relatado por al-Bujari y Muslim]. Otras instrucciones del Profeta dejan claro que una persona que se une a un grupo sentado debe sentarse al final. No debe caminar sobre los hombros de la gente para estar al frente. El versículo coránico insta a los que están sentados a dejar espacio para los que se les unen. También insta a la obediencia, exigiendo que el que está sentado se levante si se le pide que lo haga. Esta orden, sin embargo, la da el líder responsable de organizar los grupos, no el recién llegado.

 El propósito detrás de todo esto es inculcar en las personas el sentimiento de bienvenida hacia el recién llegado antes de dejarle espacio para que se siente. Cuando ese sentimiento es genuino, la gente se complace en ver que otros se unen a ellos y los que están sentados reciben a los recién llegados cálidamente, haciéndoles un lugar de buena gana. Sin embargo, si la persona a cargo piensa que se debe dar un lugar en particular a un recién llegado por una razón especial, sus instrucciones deben cumplirse con prontitud y alegría, observando al mismo tiempo las reglas generales de no pasar por encima de los hombros de las personas o hacer que una persona se ponga de pie para dejar que otra se siente en su lugar. Todo debe hacerse de acuerdo mutuo.

 Una vez más notamos el método coránico de hacer que la gente esté dispuesta a cumplir con cada instrucción. La sura promete a aquellos que dejan lugar para otros que Allah les hará un buen lugar: "¡Oh, creyentes!, cuando se les diga: 'Sepárense' en las asambleas, entonces hagan espacio; Allah les hará espacio a ustedes" (Versículo 11) También promete a aquellos a quienes se les indicó que dejen su lugar para dárselo a otros que disfrutarán de una posición elevada con Allah: "Y cuando se te diga: 'Levántate', entonces levántate; Allah levantará a aquellos que han creído entre vosotros y aquellos a quienes se les dio conocimiento, por grados" (Verso 11) Esto, en recompensa por su obediencia y actitud complaciente.

 La ocasión fue la de estar cerca del Profeta para aprender de él. La sirah (biografía del profeta –pybse-) enseña a los creyentes que la buena fe, que hace que las personas sean complacientes y obedientes, y el conocimiento, que refina los corazones y los modales, asegurará una posición más alta con Allah. Esto como recompensa por dejar vacante voluntariamente una posición cercana al Profeta, obedeciendo su orden dada para un propósito particular que tenía en mente: "Y Allah conoce lo que haces" (Verso 11) Él recompensa a las personas según lo que sabe de sus sentimientos e intenciones.

 Este es otro ejemplo más del método coránico de educar a los musulmanes, enseñándoles a ser amables, complacientes y serviciales sacando a relucir sus mejores sentimientos. La religión no funciona dando instrucciones firmes que deben ser obedecidas literalmente; más bien, se basa en cambiar los sentimientos y la sensibilidad de las personas.