MONOTEÍSMO Y TRINIDAD, HISTORIA DEL CRISTIANISMO- Conocer a Allah

LA CRÓNICA SOBRE EL MONOTEÍSMO Y LA TRINIDAD EN LA HISTORIA DEL CRISTIANISMO

"Y he aquí! Al-lah dirá: "¡Oh Jesús hijo de María! Haz dicho a los hombres, ‘adoradme a mí y a mi madre como dioses en lugar de          Al-lah’? “Jesús dirá: "¡Gloria a TI! nunca podría decir lo que yo no tenía derecho (a decir). Si hubiera dicho tal cosa, Tú , de hecho, ¿no lo habrías sabido? Tú sabes lo que hay en mi corazón, aunque no sé que lo hay en el Vuestro. Porque Tú sabes por completo todo lo que está oculto. «Nunca les dije algo, excepto lo que tú me ordenaste decir, a saber, «Adorad a Al-lah, mi Señor y vuestro Señor»; y fui testigo sobre ellos mientras que habité entre ellos; cuando tú me llevaste, Tú fuiste el observador sobre ellos, y Tú eres el testigo de todas las cosas."(Sagrado Quran 5: 116-117)

Si Jesús (la paz sea con él) y sus contemporáneos no afirman que él es divino, ¿cómo llegaron estas creencias al cristianismo?

Respondiendo esta pregunta, digo, "Fue Pablo quien los introdujo en el cristianismo". Fue Pablo, el judío, que era el enemigo del cristianismo, que afirmó ver a Jesús (la paz sea con él) después de que Al-lah (S.W.T) lo elevó al cielo. Él tomó estos credos de muchos paganos, que hacen de algunas personas Santos, considerándolas hijos de Dios. "Y los cristianos llaman a Cristo el hijo de Dios. Es un dicho de su boca; (en esto) imitan lo que los antiguos infieles solían decir. Que la maldición de Dios sea sobre ellos: ¡cómo se engañan lejos de la verdad! "(Sagrado Quran 9: 30).

 La Importancia de Pablo en el Cristianismo

Pablo es el escritor más famoso entre los escritores del Nuevo Testamento, y es absolutamente el evangelista más importante. Escribió catorce epístolas, que son casi la mitad del Nuevo Testamento, y sólo en estas epístolas encontramos muchos de los credos cristianos. Pablo es el fundador del cristianismo y sus creencias, y él es el único evangelista que afirmó ser profeta.

Las Epístolas de Pablo son el pilar de apoyo de este cristianismo alterado. Sus epístolas fueron los primeros documentos escritos en el Nuevo Testamento y son ligeramente similares a los otros, especialmente el libro de Juan. La iglesia había rechazado muchas otras epístolas que entran en conflicto con el cristianismo de Pablo, los que suprimieron el cristianismo de Jesús y sus discípulos.

La influencia de Pablo en el cristianismo es innegable.Michael Hart, en su célebre obra,"los 100, un ranking de las personas más influyentes en la historia "; colocó a Pablo entre la gente más influyente de la historia. Puso en tercer lugar a Jesús (la paz sea con él) y a Pablo en sexto.

En cuanto a la razón para colocar al profeta Muhammed (la paz  y las bendiciones sean con él) cuyos seguidores son la mayoría en la tierra, Michael Hart dijo, "el cristianismo no fue establecido por una sola persona, sino por dos: Jesús y Pablo; por lo tanto, debe dividirse este honor entre ambos. Jesús estableció los principios morales de cristianismo, sus puntos de vista espirituales y todo lo relacionado con el comportamiento humano; y Pablo fue el que desarrolló su teología."

Añadió, "Jesús no predicó ninguno de los dichos de Pablo, y Pablo se considera responsable de la divinidad de Jesús". Hart también trajo a nuestra atención que Pablo no utilizaba el término ‘hijo de hombre', que Jesús (la paz sea con él) utilizaba para llamarse a sí mismo.

En su libro "El universo expandido", Sir Arthur Findlay, dijo, "Pablo fue quien estableció la religión llamada cristianismo".

 Pablo y la Divinidad de Jesús

Si los Evangelios – excluyendo el libro de Juan – no tienen nada que demuestre la divinidad de Jesús (la paz sea con él), las epístolas de Pablo están llenas de pasajes que exageran sobre Jesús (la paz sea con él) y pasajes que lo consideran como una persona rara y única. ¿Entonces, qué dijo Pablo acerca de Jesús (la paz sea con él), lo consideraba un profeta, o Dios encarnado o…?

Leyendo cuidadosamente las epístolas de Pablo, encontramos respuestas contradictorias de una Epístola a la otra, algunos pasajes declaran su humanidad (la paz sea con él), y otros declaran su divinidad. ¿Esta contradicción proviene de los cambios volubles de Pablo, de acuerdo con sus oyentes, fue debido al desarrollo del pensamiento acerca de Jesús (PBUH), o es a causa de las alteraciones y mentiras de estas epístolas? Todas estas son solo posibilidades, sin certeza.

Entre estos pasajes, que hablan acerca de Jesús (la paz sea con él) como un sirviente de Al-lah (S.W.T), pero diferente a otras personas porque fue amado y elegido por Al-lah (S.W.T), Pablo dijo, "Porque hay un solo Dios, y hay un mediador entre Dios y los hombres, el hombre, Cristo Jesús."(Ti.1 2: 5)

Confesando la Unicidad de Al-lah (S.W.T), Pablo dijo, "para mantener el mandamiento sin manchas y libre de toda sospecha hasta la aparición de nuestro señor Jesucristo, el cual se mostrará en el momento adecuado—él que es el bendito y único soberano, el rey de reyes y Señor de señores, quien por sí solo tiene inmortalidad”.(Ti.1 6: 14-16). Por lo tanto, Jesús es el Señor, pero sólo Al-lah (S.W.T) es el Señor de los señores. Estos pasajes y muchos más hablan acerca de Jesús (la paz sea con él) como ser humano, sin embargo diferentes de los demás; porque, Al-lah (S.W.T) lo ama y lo eligió para entregar su mensaje.

Otros pasajes están llenos de exageraciones sobre Jesús (la paz sea con él), haciendo de él – casi - un verdadero hijo de Al-lah (S.W.T), esto puede indicar que existe una diferencia entre la condición de hijo, de Jesús y otras condiciones tales en la Santa Biblia. Esto es evidente en algunos otros pasajes, que consideran a Jesús (la paz sea con él) como Dios encarnado o la imagen de Dios.

Dijo, "Enviando a su propio hijo en apariencia de carne pecadora" (Rom. 8: 3)

"Él, que no escatimó a su propio hijo, sino que lo entregó"(Rom. 8: 32)

Añadió, “Dios envió a su hijo, nacido de una mujer"(Gal. 4: 4) lo que indica una real condición de hijo, de Jesús (la paz sea con él), todos los creyentes son hijos de Dios – metafóricamente – y nacen de las mujeres.

"Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación."(Col. 1:15)

"Quien, aunque fue en forma de Dios, no contaba con igualdad con Dios, una cosa que debe ser comprendida.Pero se hizo nada, tomando la forma de un sirviente, habiendo nacido semejante a los hombres."(Filipenses 2: 6-7)

"Verdaderamente grande, confesamos, es el misterio de la piedad: él se ha manifestado en la carne"(Tim.1 3: 16)

"Y en el momento oportuno se manifiesta en su palabra a través de la predicación con la que he sido confiado por orden de Dios nuestro Salvador."(Teo 1: 3). Por lo tanto, Pablo es el único entre los escritores del Nuevo Testamento, quien habló de Jesús (la paz sea con él) como divinidad.

Los eruditos hablaron sobre las condiciones que hicieron que Pablo dijera lo que dijo sobre la divinidad de Jesús (la paz sea con él) y los recursos de los cuales Pablo sacó esta creencia.

Las zonas, en la que Pablo predicó, estaban llenas de mitos que se extendieron y fueron aceptados por los ingenuos, que eran la mayoría de la gente en ese momento. Además, estas comunidades fueron idólatras; creían en varios dioses, su encarnación y su muerte. En su viaje a Lystra, Pablo y Bernabé realizaron algunos milagros:"Y cuando la multitud vio lo que Pablo había hecho, levantaron sus voces, diciendo en Lycaonian, ‘¡los dioses han llegado hasta nosotros con apariencia de hombres!’ a Bernabé lo llamaron Zeus y a Pablo, Hermes."(Hechos 14/11-12) Zeus y Hermes, de acuerdo a los editores del Diccionario de la Santa Biblia, son los nombres de dos de los dioses griegos; el primero es el gran Dios, y el segundo es el Dios de la elocuencia.

Así, esas personas sencillas creían que Pablo y Bernabé eran dioses, simplemente porque hicieron algunos milagros. Además, el libro de los hechos menciona que los sacerdotes ofrecieron un sacrificio para ellos, pero no lo realizaron, porque Pablo y Bernabé lo rechazaron. (Hechos 14: 13-18)

¿Qué dirían esas personas acerca de Jesús (la paz sea con él), quien llevó a los muertos a la vida, él mismo se levantó de los muertos y realizó muchos milagros?

La idea de los dioses encarnados era aceptable para los paganos, que hicieron fechas y celebraciones para el nacimiento, muerte y resurrección de los dioses encarnados. Por lo tanto, Pablo difundió la historia del descenso de Dios a la tierra entre los romanos, para observar y estar cerca de ellos.

Las iglesias donde Pablo predicó, adoptaron y aceptaron esta creencia más que otras iglesias, aceptando la idea del Dios humano, como lo fue la adoración de ídolos anteriormente.

La divinidad de Jesús (la paz sea con él) se convirtió en una creencia oficial del cristianismo, luego del Concilio de Nicea, que decidió la divinidad de Jesús, y el primer Concilio de Constantinopla completó la Trinidad cuando ellos deificaron el Espíritu Santo.

 

https://knowingallah.com/V2/Document.aspx?lang=en&id=4095

THE STORY OF MONOTHEISM AND THE TRINITY IN THE HISTORY OF CHRISTIANITY

“And behold!

Allah will say: "O Jesus the son of Mary!

Didst thou say unto men, worship me and my mother as gods in derogation of Allah.?"

He will say: "Glory to Thee!

never could I say what I had no right (to say).

Had I said such a thing, thou wouldst indeed have known it.

Thou knowest what is in my heart, though I know not what is in Thine.