Beneficios y Frutos de la Fe - 2 Parte

Beneficios y Frutos de la Fe - 2 Parte 

 

 

•Estar satisfecho con el Decreto de Al-lah. Entre los beneficios de la fe es el que conduce a los fieles por el camino recto de la orientación. También conduce a la obtención de conocimiento beneficioso y la práctica del mismo, y conduce al agradecimiento por la obtención lo que uno ama o quiere, aceptación y paciencia cuando uno está afligido con calamidades y penurias.

Dice Allah el Todopoderoso,
"De hecho, aquellos que creen y realizan buenas acciones - su Señor los guiará  a causa de su fe" (Yunus: 9).

"Ningún desastre sucede, excepto con el permiso de Al-lah. Y todo aquel que cree en Al-lah - Él va a guiar su corazón " [64:11 At-Taghabun].

En la explicación de este versículo, el Sheij Shawkani dice, "se refiere a aquellos que cuando les alcanza una desgracia saben que es de Al-lah el Todopoderoso y por lo tanto lo aceptan y se someten a la voluntad de Allah [3]".

 

Quizás uno de los mayores beneficios de la fe es que otorga comodidad en los frecuentes casos en que uno se encuentra con penurias y dificultades. Mantiene la fe y certeza (en la misericordia de Allah y la recompensa) es un alivio enorme en todos los casos y hace más fácil de tratar con estos asuntos. Esto es por la fuerza de la fe en Al-lah el Todopoderoso, la confianza en Al-lah el Todopoderoso y la esperanza de la recompensa de Allah y su generosidad reducir el dolor y la amargura de mantener paciencia a lo largo de cualquier dificultad. Dice Allah el Todopoderoso,

"Y no se debiliten en pos del enemigo. Si usted debe sufrir - así están sufriendo como estáis sufriendo, pero ustedes pueden esperar de Al-lah lo que ellos no esperan " [An-Nisaa' 4: 104].

 

•De entre los frutos y beneficios de la fe, están los que Al-lah menciona en sus palabras:
"De hecho, aquellos que han creído y realizado buenas obras - El Más Misericordioso les dará afecto" (Maryam: 96).

En otras palabras, debido a su fe y las obras que hacen, Al-lah el Todopoderoso otorga su amor a los creyentes y causa que otros siervos creyentes los amen. Claramente, los que son amados por Al-lah el Todopoderoso y los creyentes obtienen felicidad, éxito y grandes beneficios. Un creyente que es amado por otros, ellos suplican por él, durante su vida y después de su muerte [4].

 

Al-lah el Todopoderoso también hace imams de tales creyentes, y esto solo, es una tremenda bendición. De hecho, aquellos que alcanzan el rango de 'Imams Guía’ por Al-lah el Todopoderoso, su fe hace más completo su conocimiento y sus obras, por lo que Al-lah el Todopoderoso permite que otros supliquen por ellos y los mencionen con honor y respeto, son los que verdaderamente han alcanzado uno de las más gloriosas de las recompensas de Al-lah.

Por ello, Al-lâh el Todopoderoso dice:

"Y hemos hecho entre ellos líderes guiándolos por nuestro comando cuando eran pacientes y cuando estaban seguros de Nuestros signos."(as- Saydah: 24).

Al tener paciencia y certeza – dos cualidades principales de la fe y signos de la integridad de la fe – estos creyentes alcanzaron, por la gracia de Al-lah el Todopoderoso, el rango del imamato [5].

• Este beneficio se deriva de la palabra de Al-lah,
"Allah elevará a los que han creído entre vosotros y los que recibieron el conocimiento, en grados" (Al-Mujaadilah: 11).

 

Los creyentes que poseen el conocimiento están en lo más alto de las filas de Allah en esta vida y el más allá. Se trata de un rango que lograron a través de su fe sólida, sus conocimientos y su certeza. De hecho, el conocimiento y la certeza son los cimientos de la fe.

•Las buenas nuevas de la gracia de Al-lah y la completa seguridad en todo. Dice Al-lah el Todopoderoso,
"Y dad buenas nuevas a los creyentes" [Al-Baqarah: 223].

Al-lah el Todopoderoso hace una declaración general para que puedan abarcar todas las formas de bondad, ya sea en el presente o en el futuro. En otros casos, Al-lah el Todopoderoso especifica cuáles son las buenas nuevas. Por ejemplo,

"Y dad buenas nuevas a los creyentes que realizan buenas obras, que tendrán jardines [en el Paraíso] debajo de que fluyen los ríos " [Al-Baqarah 2: 25].

Y así a los creyentes se les da las buenas nuevas de todas las cosas buenas en general y también algunas recompensas más específicas y las bendiciones de Allah.

Tales creyentes también gozan de absoluta seguridad. Dice Al-lah el Todopoderoso,

"Los que creen y no mezclan su creencia con injusticia - ésos tendrán seguridad, y serán guiados [correctamente]" [Al-An'am: 82].

También se les otorga seguridad en un sentido más específico; como dice Al-lah el Todopoderoso,

"Así que quien cree y reforma - no habrá ningún temor sobre ellos, ni se afligirán" (Al-An'am: 48).

 

Y así,  evitándoles el miedo y la tristeza de lo que experimentan o han experimentado, Al-lah el Todopoderoso les otorga plena seguridad de diferentes tipos de dificultades. A los creyentes, por lo tanto, se les concede la protección de Allah en esta vida y el más allá. Esto incluye, la seguridad contra la ira de Allah y el castigo, así como incluye la seguridad contra diferentes dificultades y males.

También tienen las buenas nuevas de todas las formas de bondad, porque Al-lah el Todopoderoso dice:

"Para ellos son las buenas nuevas en la vida mundana y en el más allá" [Yunus 10:64].

Al-lah el Todopoderoso aclara aún más estas buenas nuevas, en este verso,

"De hecho, aquellos que han dicho, "Nuestro Señor es Al-lah" y luego se mantuvieron en un curso correcto - los Ángeles descenderá sobre ellos, [diciendo],"no os asustéis y no os entristezcáis, pero recibid las buenas noticias del Paraíso, que les fue prometido. Nosotros [los Ángeles] fuimos vuestros aliados en la vida mundana y [así] en el más allá. Tendrá allí lo que desean vuestras almas y tendrá lo que vosotros pidáis [o deseáis]. Alojamientos del [vuestro Señor] Perdonador y Misericordioso" [Fussilat: 30-32].

"Oh ustedes que han creído, Temed a Al-lah y creer en su Mensajero; [Entonces] él les dará una doble porción de Su Misericordia y hará para vosotros una luz por la cual vosotros caminareis  y les perdonará; y Allah es Perdonador y Misericordioso " [Al-Hadid: 28].

Al-lah el Todopoderoso hace que la fe sea un prerrequisito para la recompensa exponencial y la plenitud de la luz con que estos creyentes caminarán, en esta vida y el más allá.

"En ese Día veréis a los creyentes y las creyentes, con su luz delante de ellos y en su diestra, [se les preguntará]," sus buenas nuevas hoy son [de] jardines debajo de los que fluyen los ríos, en el que permaneceréis  eternamente. "Ese es el gran logro" (Al-Hadid: 12).

 

Un creyente es el que, en esta vida, camina a la luz de su conocimiento y fe. Y si todas las luces se apagan en el Día del Juicio, los creyentes caminarán sobre el Siraat (el camino que todas las personas deben atravesar) en la luz que Al-lah el Todopoderoso les concedió hasta ser admitidos en el paraíso.

Al-lah el Todopoderoso también decretó que el perdón sea consecuencia de la fe. Claramente, el que es perdonado por sus maldades ha escapado del castigo de Al-lah y logrado su recompensa [6].

 

- Un siervo fiel logra la prosperidad completa. La prosperidad o el éxito en este sentido deben cumplir con los objetivos últimos, mientras que se escapa a todo lo que se teme. Se trata en última instancia de guía, y es el más honorable de me para el logro de todo lo bueno.

Esto es lo que Al-lah el Todopoderoso ha mencionado después de mencionar a quienes creen en lo que él ha revelado a su Profeta (pbuh) y aquellos que creen en lo que él había revelado antes al Profeta Muhammad (saaws) y a aquellos que creían en el no-visto (lo desconocido), estableciendo la oración y dando el zakat, todos los cuales son algunos de los mayores beneficios de la fe. Y después de mencionar estos rasgos, Al-lah el Todopoderoso dice:

"Aquellos que están en la guía [correcta] de su Señor, y son ellos los que son exitosos" (Al-Baqarah: 5)

Esta es la guía perfecta y el éxito perfecto.

Por lo tanto, nadie puede lograr orientación ni éxito, que sólo puede traer éxito y felicidad, excepto uno que tenga la fe perfecta en todos los libros que Al-lah el Todopoderoso ha revelado y en cada mensajero que Al-lah el Todopoderoso ha enviado. De hecho, la guía es el medio más grande y el éxito es el objetivo más perfecto. [7]

 

•Los que tienen fe son los que verdaderamente se benefician de las advertencias de Al-lah, Sus signos y recordatorios. Dice Al-lah el Todopoderoso,
"Y recordad, de hecho, el recuerdo (de Al-lah) beneficia a los creyentes" (Adh-Dhaariyaat: 55).

"De hecho en ello hay una señal para los creyentes" (Al-Hijr: 77).

Se trata de fe que ayuda al creyente a adherirse a la verdad y seguirla, tanto en términos de lo que saben y lo que hacen. En efecto, la fe es la mayor herramienta con la que uno puede aprender y comprender la verdad y comprender todas las señales que conducen a ella. Con la fe,  no le impide al alumno aprender la verdad y actuar sobre ella.

La fe también hace más pura la esencia y la intención. Aquellos que sostienen esa misma pureza están compelidos a aprovechar los signos de Allah. Quienes no dispongan de estas cualidades, sin embargo, no deben ser sorprendidos en su incapacidad para aceptar la verdad o para seguirla. Por esta razón, Al-lah Todopoderoso da a conocer que los incrédulos son incapaces de seguir el Profeta (pbuh) a causa de la incredulidad en sus corazones y su rechazo de la fe. De hecho, la verdad es evidente y clara y así también son las señales que conducen a ella. La incredulidad es el mayor obstáculo para aceptar la verdad y seguirla. Los incrédulos deben por lo tanto no ser desconcertados por su incapacidad de ver y entender los signos de Al-lah, porque el delito de incredulidad es lo que les ha impedido que aprecien la verdad cuando se hizo evidente a los creyentes [8].

 

•La Fe evita dudas que pueden ser experimentadas y que tienen consecuencias negativas en la convicción religiosa. Dice Allah el Todopoderoso,
"Los creyentes son los que han creído en Al-lah y su Mensajero y luego no dudan" (Al-Huyurat: 15).

Esto significa que su fe sólida repele lo que experimentan en el camino de las dudas y mantiene a raya las sospechas plantadas por los diablos entre los genios y los seres humanos y los plantados por el mal que se encuentra dentro de ellos mismos. Todos estos peligros no se puede curar excepto a través de la solidez de la fe.

Este hecho es corroborado por el informe auténtico profético que es narrado por Abu Hurayrah, que el Profeta (saaus) dijo, "La gente continuará formulándose preguntas hasta que ellos dicen, ' Al-lah ha creado la creación. Así que, ¿Quién creó a Al-lah?' Así que si usted quiere pregúntense tal pregunta, diga, "yo creo en Allah [9]"." En otra narración, el profeta dice: "...entonces uno debe buscar refugio en Al-lah y detenerse, y no preguntar más.” [10]."

El Profeta (saaus) nos muestra cómo lidiar con estos casos en tres puntos:

•Dejar de pensar en estas cuestiones y evitando los susurros de Satanás.
•Buscar refugio en Al-lah el Todopoderoso de la maldad de los que siembran tales preguntas y las utilizan para sembrar la duda con la intención de llevar a la gente por el camino equivocado.
•Aferrarse a la fe firme, porque quien se aferra a la fe sólida, encuentra seguridad contra esas dudas.

La falsedad de la mentira se hace evidente a través de diversos medios. El mayor de los cuales es que va en contra de lo conoce para ser verdad o lo que es verdad. Porque lo que va en contra de la verdad sólo puede ser falso o equivocado. Dice Al-lah el Todopoderoso,

"Y ¿qué puede estar más allá de la verdad, excepto la falsedad?" (Yunus 10:32).

 

La fe es un refugio para los creyentes contra todo lo que podría afligirlos. De hecho, es un refugio en tiempos de tristeza y felicidad, miedo y seguridad, obediencia y pecado y todas las demás instancias que afectan a todos y cada uno de nosotros.

Por lo tanto, en tiempos de miedo, un creyente busca refugio en su fe para encontrar seguridad y vuelve más firme en su fe al hacerlo. También encuentra más valor para enfrentar calamidades, y todo lo que una vez le causó miedo se convierte en más manejable y menos importante. En referencia a lo mejor de sus siervos, Al-lah el Todopoderoso dice:

"Aquellos a quienes los hipócritas les dicen:"de hecho, las personas se han reunido contra vosotros, así que teman." Pero ello [sólo] les aumentó en fe, y dijeron, "suficiente para nosotros es Al-lah, y [Él es] el mejor dispensador de asuntos. Así que volvieron con el favor de Allah y la generosidad, sin que ningún daño les haya tocado." (Al-Imrán: 173-174).

Lo que temen estos creyentes se había convertido, en última instancia, en servil e insignificante en sus corazones y en su lugar fue reemplazado con un fuerte sentido de la fe y la comodidad que trae aparejado. Sus corazones se llenaron de dependencia de Al-lah el Todopoderoso y convicción en todo lo que Él ha prometido.

 

En tiempos de obediencia y práctica de buenas acciones, esos creyentes también se refugian en su fe, reconociendo que era Al-lah el Todopoderoso que los guió a tales hechos y que esta guía en sí misma es una bendición mayor que las bendiciones de buena salud y riqueza. Reconociendo que tales obras son otorgadas por Al-lah el Todopoderoso, estos creyentes hacen lo que pueden para perfeccionar sus obras para que sean más completos y aceptables para Al-lah el Todopoderoso y para que ellos no sean rechazados por Él.

Los creyentes que tienen ese grado de fe son quienes piden Al-lah el Todopoderoso que acepte sus acciones después de que Él les ha bendecido guiándoles hacia él y perdonándoles, más allá de las deficiencias de las que podían  haber sido culpables, haciendo sus obras más completas y aceptables. Dice Al-lah el Todopoderoso,

"Son aquellos que se apresuran a realizar buenas obras, y son superiores [a otros] en esto" (Al-Mu'minun: 61).

 

Estos siervos también buscan refugio en la fe por medio del arrepentimiento cuando caen en pecado y hacen todo lo posible para realizar buenas obras para erradicar cualquier maldad que han cometido. Dice Allah el Todopoderoso,

"De hecho, los que temen a Al-lah - cuando les toca un impulso de Satanás, recuerdan [a Al-lah] y a la vez tienen introspección (se arrepienten)" (Al-a ' raaf: 201)

Sin importa sus circunstancias o su situación, los creyentes siempre se refugian en su fe y hacen lo que pueden para actualizar dicha fe y liberarse de todo lo que va contra ella. Esto, por supuesto, es resultado de la gracia y misericordia de de Al-lah  sobre ellos [11].

 

En un esfuerzo por mantener este artículo corto, bastará con los enormes beneficios - aclarados a nosotros por Al-lah el Todopoderoso. Con esto, se puede ver que Al-lah el Todopoderoso ha hecho todas las cosas claras y ha presentado claramente todo lo que se refiere a la fe, sus diferentes dimensiones y beneficios y el medio por el cual uno puede lograrla. Al-lah el Todopoderoso incita a adquirir la fe mencionando sus beneficios y frutos de una manera que demuestra Su sabiduría única y que sólo es acorde con El Más Sabio, los Más Conocedor, El Exaltado, Señor de todos los mundos.

Al-lah el Todopoderoso ha explicado en su libro que la fe constituye la creencia con el corazón, la corroboración de esa creencia con la lengua y la práctica de la misma con acciones.

 

Le pedimos a Allah el Todopoderoso que nos muestre el camino recto de la guía  y purifique nuestros corazones de los males de negar cualquiera de sus atributos o de compararles con los de su creación. Tal como le pedimos que nos proteja contra la negligencia y el extremismo y de los caminos tomados por gente de la innovación que distorsionan la verdad y que se han desviado del camino de la rectitud y la virtud. De hecho se han desviado del Libro de Allah y de las enseñanzas de su Profeta (saaus), al igual que se han desviado de la comprensión de los compañeros del Profeta, quienes siguieron sus pasos de verdad, los juristas y los eruditos del hadiz.

Extraído del IslamToday.

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[3] Ash-Shawkani, Fat-h Al-Qadir (5/231)].

[4] Al-Tawdheeh wal Baián - p.76.

[5] Al-Tawdheeh wal Baián.

[6] [Al-Tawdheeh wal Baián p.79]

[7][Al-Tawdheeh wal Baián p.80]

[8][Al-Tawdheeh wal Baián p.81]

[9] Reportado por Muslim, Kitab Al-Imaan, capítulo de - Bayaan Al-Waswasah fi Eddeen 1/119]

 [10][Reportado por Muslim, Kitab Al-Imaan, capítulo de fi Bayaan Al-Waswasah fi Eddeen 1/119]

[11][Al-Tawdheeh wal Baián - p.85]