El amor hacia el no musulmán

5- El amor hacia el no musulmán: 

La misericordia de Al∙lâh, y los valores islámicos grandes y sublimes hacen del amor un espacio amplio que abarca a toda la gente. El primer paso que conduce a este amor es abrir las puertas del reconocimiento los unos a los otros.

Al·lâh, Enaltecido y Glorificado dice -lo que podemos traducir como-: ((¡Hombres! Os hemos creado a partir de un varón y de una hembra y os hemos hecho pueblos y tribus distintos para que os reconocierais unos a otros. Y en verdad que el más noble de vosotros ante Al·lâh es el que más Le teme. Al·lâh es Conocedor y está perfectamente informado.))] (TSQ, Sura 49, Al-Hoÿorât "Los Aposentos Privados": Aleya 13).

((Y no te hemos enviado sino como misericordia para todos los mundos)) (TSQ, Sura 21, Al-Anbiyâ´ "Los Profetas": Aleya 107).

Y ha permitido al musulmán casarse con una cristiana o una judía aunque una parte de sus creencias contradice al Islam y a los hábitos de los musulmanes. Y subraya que los cristianos son una gente digna de cariño.

((….mientras que encontrarás que los que están más próximos en afecto a los que creen, son los que dicen: Somos cristianos)) (TSQ, Sura 5, Al-Mâ´ida "La Mesa Servida": Aleya 82).

Existen otras aleyas que nos avisan que los casos de rechazo hacia el otro (de los no musulmanes) no son comunes, tampoco se aplican en todo el tiempo.

No se permite tratar como enemigos a los que no ejercen enemistad contra los musulmanes, tampoco se permite clasificarles como enemigos. Más bien, merecen otro tipo de tratamiento: (( Al·lâh no os prohíbe que tratéis bien y con justicia a los que no os hayan combatido a causa de vuestra creencia ni os hayan hecho abandonar vuestros hogares. Ciertamente, Al·lâh ama a los equitativos.)) (TSQ, Sura 60, Al-Mumtahana "La Examinada": Aleya 8).

Al-Qor`ân [El Corán], incluso, abre las puertas del bien, del cariño y del afecto ante los que se enemistan con los musulmanes:

((Puede ser que Al·lâh ponga afecto entre vosotros y los que de ellos hayáis tenido como enemigos. Al·lâh es Poderoso y Al·lâh es Perdonador y Compasivo.))]

Y entre los comentarios sobre esta aleya está la siguiente: (El afecto después del rechazo, el cariño después del odio, y la concordia después de la discordia. Al∙lâh es El Que Puede unir las cosas esparcidas y dispersas. Es El Que concilia entre los corazones después de la enemistada y la dureza y los reemplaza por el encuentro y la concordia.

Señor Shekîb Arsenal narra que señor Ahmad Al Sharîf Al Senûsî le dijo que su tío, profesor Mohammad Al Mahdî Al Senûsî le decía: "Nunca desprecies a nadie, sea musulmán, cristiano, judío o ateo. A lo mejor, por alguna cosa oculta, sea mejor ante Al∙lâh que tú. Tu no sabes cual será su fin"

Señor Shekîb Arsenal comenta sobre estas palabras diciendo: "Sobre estas virtudes morales educaron sus hijos y alumnos, y de entre ellos fueron sobresalientes personajes y héroes que adornan las páginas de la Historia" Libro de "El presente del mundo islámico" – Parte 2 – Página 164

El origen en las relaciones entre la gente, por diferentes que sean sus nacionalidades y creencias, es el hecho de reconocerse, de tener misericordia mutua, la cooperación, la amistad y la paz. La excepción es el estado de guerras y los combates que son asuntos que producen odio. Esta excepción es temporal porque el odio no permanece entre la gente sean cuales sean las huellas de las guerras.

El mundo experimentó tanto en las pasadas épocas como en las recientes muchos ejemplos de guerras que tuvieron lugar entre las tribus, los pueblos y las naciones.

Entre un pueblo y otro, entre una nación y otra en una cierta época, pero fueron seguidos por acuerdos de paz, pactos y cooperación….

Así es la naturaleza de la vida, unos ciclos consecutivos. El mejor de la gente es el que utiliza los ciclos del bien, de los acuerdos y de la paz para el desarrollo de los factores del bien y del amor inculcándolos entre los individuos y los pueblos. Este es el camino del Islam y este es el fundamento en el Islam.

Al∙lâh es El Afectuoso, El Muy Misericordioso y El Que ama a los equitativos y detesta a los injustos. La justicia es el mejor pilar para el amor entre la gente.