La salvación en el Islam (parte 1 de 3): ¿Qué es la salvación?


Aisha Stacey

Artículo traducido a : Français Deutsch 中文
Consigue la salvación a través de la adoración sincera.

El Islam nos enseña que la salvación se alcanza a través de la adoración a Dios solamente. Una persona debe creer en Dios y seguir Sus mandamientos. Este es el mismo mensaje enseñado por todos los profetas, incluyendo a Moisés y Jesús. Solo hay Uno merecedor de ser adorado. Un Único Dios sin asociados, hijos ni hijas. La salvación, y por lo tanto la felicidad eterna, pueden alcanzarse por la adoración sincera.

Además de esto, el Islam nos enseña que los seres humanos nacemos todos sin pecado y estamos inclinados de manera natural a adorar solo a Dios sin ningún intermediario. Para mantener este estado de pureza, la humanidad debe seguir los mandamientos divinos y esforzarse en llevar una vida recta. Si uno cae en un pecado, todo lo que necesita es arrepentirse sinceramente y buscar el perdón de Dios. Cuando una persona peca se aleja a sí misma de la misericordia de Dios, pero el arrepentimiento sincero regresa a la persona a Dios.

Salvación es una palabra poderosa que el diccionario define como el acto de preservación o de liberación de la destrucción, la dificultad o el mal. Teológicamente hablando, es el rescate espiritual del pecado y sus consecuencias. Más específicamente, en el Cristianismo está asociada con la redención y la expiación de Jesús. La salvación en el Islam es un concepto muy distinto. Mientras que también ofrece la liberación del fuego del infierno, rechaza algunos de los principios básicos del Cristianismo y afirma claramente que la salvación solo se logra a través de la sumisión al más misericordioso, Dios.

"[Aquellos] que invocan a Dios de pie, sentados o recostados, que meditan en la creación de los cielos y la Tierra y dicen: "¡Señor nuestro! No has creado todo esto sin un sentido. ¡Glorificado seas! Presérvanos del castigo del Fuego." 

(Corán 3:191)

Según la doctrina cristiana, la humanidad es voluntariosa y pecadora. La doctrina del pecado original afirma que los seres humanos nacen ya manchados por el pecado de Adán y, por lo tanto, separados de Dios, y que necesitan un redentor. El Islam, por otra parte, rechaza el concepto cristiano del pecado original y la noción de que la humanidad nace en pecado.

La idea de que bebés o niños inocentes son pecadores suena completamente absurda para un creyente que sabe que el Islam trata del perdón original, no del pecado original. El ser humano, según el Islam, nace en estado de pureza, sin pecado y con una inclinación natural a adorar y alabar a Dios. Sin embargo, los seres humanos también tienen libre albedrío y por ello están en capacidad de cometer errores y pecados, incluso grandes maldades.

Siempre que una persona comete un pecado, es la responsable de ese pecado y nadie más. Cada persona es responsable de sus propios actos. En consecuencia, ningún ser humano que haya vivido jamás es responsable por los errores cometidos por Adán y Eva. Dios dice en el Corán:

"Nadie cargará con culpas ajenas." 

(Corán 35:18)

Adán y Eva cometieron un error, se arrepintieron con sinceridad, y Dios en Su infinita sabiduría los perdonó a ambos. La humanidad no está condenada a ser castigada generación tras generación. Los pecados del padre no recaen sobre los hijos.

"Cuando ambos comieron del árbol, advirtieron su desnudez y comenzaron a cubrirse con hojas del Paraíso. Adán desobedeció a su Señor y cometió un pecado. Más tarde, su Señor lo eligió [como Profeta], lo perdonó y lo guio." 

(Corán 20:121-122)

Por encima de todo, el Islam nos enseña que Dios es el más perdonador y seguirá perdonando repetidamente. Cometer errores es parte del ser humano. A veces los errores se cometen sin premeditación ni mala intención, pero a veces somos conscientes y pecamos y hacemos mal a otros deliberadamente. Es por esto que los seres humanos estamos constantemente necesitados de perdón.

La vida de este mundo está llena de pruebas y problemas, y sin embargo Dios no abandona a la humanidad a su suerte. Dios ha equipado a los seres humanos con el intelecto y la habilidad necesarios para elegir y tomar decisiones. Dios también nos ha dado palabras de orientación. Como nuestro creador, Él es consciente de nuestra naturaleza y está presto a guiarnos por el camino recto que nos lleva a la felicidad eterna.

El Corán es la revelación final de Dios y aplica a toda la humanidad, a todas las personas en todos los lugares y en todas las épocas. A través del Corán, Dios nos pide continuamente que nos volvamos hacia Él arrepentidos y pidamos Su perdón. Ese es el camino hacia la salvación. Ese es nuestro rescate de la destrucción.

"Quien obre mal o sea injusto consigo mismo, pero pida perdón a Dios, encontrará que Dios es Perdonador, Misericordioso." 

(Corán 4:110)

"¡Oh, pueblo mío! Pidan perdón a su Señor y arrepiéntanse, que Él les enviará del cielo lluvias benditas, aumentará su fortaleza y multiplicará su poderío. No den la espalda como los criminales."

(Corán 11:52)

"Di: ‘¡Oh, siervos míos que están sumidos en el pecado [perjudicándose a sí mismos]! No desesperen de la misericordia de Dios. Dios tiene poder para perdonar todos los pecados. Él es el Perdonador, el Misericordioso.’" 

(Corán 39:53)

El Corán no es solo un libro de guía sino también un libro de esperanza. En él el amor, la misericordia y el perdón de Dios son obvios y esto le recuerda a la humanidad que no debe caer en la desesperación. No importa qué pecado haya cometido una persona, si se acude con resolución a Dios buscando perdón, tiene garantizada su salvación.

El Profeta Muhammad describió el pecado como puntos negros cubriendo el corazón. Dijo: "De hecho, si un creyente peca, un punto negro aparece sobre su corazón. Si se arrepiente, deja de pecar y pide perdón por su pecado, su corazón se limpia de nuevo. Si persiste (en el pecado en lugar de arrepentirse), el punto crece hasta cubrir su corazón…"tawheed (la Unidad y Unicidad de Dios) y saber cómo arrepentirse sinceramente. Esto lo veremos en los siguientes dos artículos.

  1. Ibn Majah.


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