Naciones que no conocen a su Señor
Naciones que no conocen a su Señor
El diablo ha engañado a algunas naciones y desviado sus mentes hasta que se olvidaron de su Señor. Entre ellos están los que no conocen a su Creador y Proveedor, el Todopoderoso:
El pueblo de los Zamûd no creyó en su Señor:
Al-lâh el Todopoderoso dice:
{Como si no hubieran habitado en ellas. ¡No! ¡Los Zamûd no creyeron en su Señor! ¡Sí! ¡Acabad con los Zamûd!}[Hood: 68]
Fir'aun (faraón) no sabe quién es su Señor:
Fir'aun ha pedido Musa, la paz sea con él, acerca de Al-lâh el Todopoderoso, diciendo: (como Al-lâh el Todopoderoso menciona en el Sagrado Qur'an):
{[Faraón] dijo, "Entonces, ¿quién es vuestro Señor? ¡Oh Moisés!}[Taa-Haa: 49].
A continuación, Musa respondió:
{Dijo: «Nuestro Señor es Quien ha dado a todo su forma y, luego, ha guiado ».}[Taa-Haa: 50]
Qaarun (el hombre más rico de todo el mundo) no sabe quien lo provee:
Los eruditos de su pueblo le dijeron (como Al-lâh el Todopoderoso menciona en el Sagrado Qur'an):
{¡Busca en lo que Al-lâh te ha dado la Última Morada, pero no olvides la parte que de la vida de acá te toca! ¡Sé bueno, como Al-lâh lo es contigo! ¡No busques corromper en la tierra, que Al-lâh no ama a los corruptores!}[Al-Qasas: 77]
Entonces les respondió diciendo:
{Dijo, "Lo que me han dado es sólo el conocimiento que poseo".}[Al-Qasas: 78]
Entonces, el resultado fue como Al-lâh el Todopoderoso dice:
{Hicimos que la tierra se tragara a él y su vivienda. No hubo ningún grupo que, fuera de Al-lâh, le auxiliara, ni pudo defenderse a sí mismo.}[Al-Qasas: 81]
Los judíos y cristianos han tomado a sus estudiosos y monjes como señores además de Al-lâh
'Adi ibn Haatim narró que escuchó al Profeta, paz y bendiciones sean con él, recitando la siguiente Ayah (verso): {Han tomado a sus doctores y a sus monjes, así como al Ungido, hijo de María, como señores, en lugar de Al-lâh.} [A-Tawabah: 31]. Así que le dije: "nos los adoramos'' 'El profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo: "¿Acaso ellos (monjes y rabinos) no Prohibieron lo que Al-lâh el Todopoderoso ha permitido y a pesar de ello ustedes lo prohibieron; y permitieron lo que Al-lâh el Todopoderoso ha prohibido y aun así ustedes lo permitieron?". Dije: 'Es cierto'. Él, paz y bendiciones sean con él, dijo: "entonces, así es como los adoras (obedeciéndoles)".[1]
Creen que el perdón está en sus manos:
Así que si uno comete un error, él va a lo que ellos llaman Padre (Papa) y en una silla que se denomina confesionario, confiesan los detalles de su error y buscan su perdón. Después el padre les dice: ¡Puedes irte! Tus pecados han sido borrados. ¡Gloria a Al-lâh! ¿Cómo puede uno pedir perdón a un esclavo como él, que comete errores como los demás seres humanos y comete pecados como todos los otros pecadores?
Fue narrado que el Profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo: "Cada hijo de Adam comete pecados y lo mejores de quienes pecan son aquellos que se arrepienten".[2]
¡Glorificado sea Al-lâh por encima de todo lo que le atribuyen! El esclavo que pide perdón a un ser humano como él, ha cometido dos pecados graves:
Primero: Asociar a otros con Al-lâh el Todopoderoso, porque no sabe que sólo Al-lâh el Todopoderoso es el que perdona los pecados. Al-lâh el Todopoderoso dice:
{¿Y quién puede perdonar los pecados excepto Al-lâh?}[Aal-'Imraan: 135], y el Profeta, paz y bendiciones sean sobre él, dijo: "Entonces, perdóname, porque no hay nadie que perdone los pecados excepto Tú."
Segundo: Ha revelado sus pecados a un esclavo como él que no posee ningún poder de beneficio o daño. Entonces, alguien como ese hombre no puede ser perdonado. Fue reportado que el Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, dijo:
"Todos los de mi Ummah pueden ser perdonados excepto quienes cometen un pecado abiertamente. Es una forma de cometer pecado abiertamente si un hombre hace algo por la noche, entonces llega la mañana y Al-lâh ha escondido su pecado, pero él dice, ' Oh fulano de tal, hice tal y tal cosa anoche' cuando su Señor ha ocultado (su acto) durante toda la noche, pero en la mañana, revela lo que Al-lâh había ocultado para él. "[3]
Los comunistas niegan que este universo tenga un Señor [4]:
No creen que esta creación tenga un creador, o que la provisión tenga un proveedor. La naturaleza es el elemento eficaz y material que creó semejante universo. Este universo es eterno, no tiene ningún comienzo y no tiene fin. Entre sus creencias están negando la existencia de Al-lâh el Todopoderoso y todos los asuntos del No-visto. Entre sus palabras perversas están: creemos en tres: Marx, Lenin, Stalin y no creemos en tres: Al-lâh, religión y la propiedad privada. Que la maldición de Al-lâh siga descendiendo sobre ellos hasta el Día de la Resurrección.[5]"
¡Gloria a Al-lâh! Caminan en la superficie de la tierra, mientras que no saben quien la extendió,
Y bajo un cielo, mientras no saben quien lo levantó
Y comen diferentes tipos de plantas, mientras que no saben quién les hizo producir tales frutos,
Y beben de ríos, aunque no saben quién los hizo brotar.
Al-lâh el Todopoderoso dice: {son como ganado; más bien, ellos están más perdidos.} [Al-A'raaf: 179]
Fue narrado que el Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, dijo: "Mientras que un pastor estaba con sus ovejas, un lobo lo atacó y le quitó una oveja. El pastor lo persiguió para liberar a esa oveja del lobo. El lobo se volvió hacia el pastor y dijo, '¿Quién protegerá las ovejas durante el día, de los animales salvajes, cuando no tengan ningún pastor excepto yo?[6]"
¿Y en una narración diferente reportada por el Imam Ahmad: el lobo dijo: "Tú no temes a Al-lâh? ¿Me prohíbes la provisión que Al-lâh me ha concedido?[7]"
La vaca sabe quién le creó y por qué Él la creó: fue narrado que el Profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo: "Mientras que un hombre estaba montando una vaca, ella se volvió hacia él dijo, ' no he sido creada para este fin (es decir, para transporte), he sido creada para la tierra de labranza."Al escuchar esto la gente dijo: "Subhaan Al-lâh (¡Glorificado sea Al-lâh!)" El profeta, paz y bendiciones sean con él, agregó, "yo, Abu Bakr y ' Umar ibn Al-Jattab creímos en esa historia."[8]
¿Es suficiente, para ser musulmán, saber que Al-lâh el Todopoderoso es el Señor?
La respuesta a esta pregunta debe parte de lo que se ha señalado en el Sagrado Qur'an y la honorable Sunna. Éstos son algunos de los ejemplos:
Los incrédulos de Quraish saben que Al-lâh es el creador:
Al-lâh el Todopoderoso dice:
{Y si les preguntas, "¿quién creó el cielo y la tierra?" seguramente dirían, " Al-lâh ". Di, "Todas las alabanzas son para Al-lâh "; pero la mayoría de ellos no saben.}[Luqmaan: 25]
Quien reconoce que Al-lâh el Todopoderoso es el Señor, pero él no lo adora sólo a Él o le atribuye socios en la adoración, entonces tal reconocimiento no le será de ningún provecho. Es porque reconoce la gracia, pero él no agradecer a Quien la otorga y él reconoce que Al-lâh es el Creador y el Proveedor por sí solo, pero no lo adora sólo a Él. Reconocen que Al-lâh el Todopoderoso es el Señor, pero adoran a otros en Su lugar.
Los adoran (estos ídolos) para que los acerquen a Al-lâh el Todopoderoso. Al-lâh el Todopoderoso dice:
{Y aquellos que toman protectores además de Él [dicen] "Nosotros sólo los adoramos para que ellos nos acerquen a Al-lâh en posición."}[Az-Zumar: 3]
Entonces los vez adorando a dioses aparte de Al-lâh el Todopoderoso, asociando copartícipes con él en el culto y amándolos como deberían amar a Al-lâh el Todopoderoso, invocándolos en lugar de invocarlo a él, buscando su ayuda, confiando en ellos, haciendo votos y ofrendas de sacrificio para ellos.
Iblís (Satanás), que Al-lâh lo maldiga, sabe que Al-lâh el Todopoderoso es su Señor y Creador:
Iblees dijo a Al-lâh el Todopoderoso (como Al-lâh menciona en su nombre):
{Me has creado de fuego y él fue creado de barro}[Al-A'raaf: 12]
Iblís sabe que la vida y la muerte sólo están determinadas por Al-lâh el Todopoderoso:
Cuando quiere hacer travesuras en la tierra y desviar a los hijos de Adam hasta el Día de la Resurrección, le pide a Al-lâh el Todopoderoso que lo haga vivir hasta el Día de la Resurrección y que no le cause la muerte.
Al-lâh el Todopoderoso dice en nombre de Iblís[9]:
{Dijo, "¡Señor, entonces déjame esperar hasta el día que sean resucitados." [Allah] dijo, "de hecho, serás de aquellos a los que se ha concedido una prórroga.}[Al-Hijr: 36-37]
Por lo tanto, quien conoce a Al-lâh el Todopoderoso y no lo adora, entonces dichos conocimientos no le serán de ningún provecho. La misma sentencia es aplicada a quien sabe que Al-lâh el Todopoderoso es el Dios correcto, mientras él no lo adorar y se niega a orar, inclinarse o postrarse ante Él. Es exactamente como el Profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo:
"Entre un hombre y el Shirk (asociar a otros con Al-lâh el Todopoderoso en el culto) y el Kufr (no creer en Al-lâh el Todopoderoso) se destaca su abandono de la oración."[10]
Él, que la paz y las bendiciones sean con él, también dijo: "el Pacto que distingue entre nosotros y ellos es la oración, y quien descuida la oración ha descreído (se ha convertido en un kafir)[11]."[12]
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[1]Reportado por At-Tirmithi en "Al-Jaami'" Nº (3094). Su origen fue reportado por Ahmad en Al-musnad (4/257-378), sin mencionar dicha redacción.
[2]Al-Albani considerado Hasan reportado (buena) en mishkaat Al-masabeeh(2341).
[3]Reportado por Al-Bujari y Muslim.
[4]El Comunismo apareció en el siglo XVII en Europa. Se desarrolló en las manos de Marx. Lenin y Stalin.
[5]Al-Mawsoo'ah Al-muysarah (310) y puede ser el libro llamado "Ash-Shirk fi Al-Qadeem wal Hadiz por Abu Bakr Muhammad ibn Zakaria publicado por Maktabit Al-Rushd."
[6]Reportado por Al-Bujari (3663).
[7]Consulte "Dalaa'l An-Nuboowah" por el Sheij Muqbil ibn Haadi Al-Waad'i.
[8]Informado por Al-Bujari (3663).
[9]Sufyaan ibn ' Uyaynah, que Al-lâh tenga misericordia de él, dijo, "uno no debería hacer que sus pecados le impidan suplicarle a Al-lâh. De hecho es Al-lâh el Todopoderoso que ha contestado la súplica de la criatura más perversa, el maldito Satán y verdaderamente él es maldito. Al-lâh dice:
{Dijo, "mi Señor, entonces déjame esperar me hasta el Día en que sean resucitados."} [Al-Hijr: 36]
[10]Reportado por Muslim.
[11]Los eruditos tienen opiniones diferentes sobre la incredulidad (Kufr), de quien descuida la oración, ¿si le pone fuera de los límites del Islam o es sólo una forma menor de incredulidad? ¿También difieren en cuanto a la causa del descuido, que sea causa de negación o pereza? También en el sentido de dejar de lado la oración: ¿Si descuida la oración a lo largo de su vida o la descuida en forma temporal, como el que deja de lado algunas oraciones o las combina o junta? De modo que hay que pensar cuidadosamente antes de pasar a juicios sobre las personas.
[12]Informado por Tirmithi y dijo: el reporte es Hasan Sahih (bueno y auténtico)
