Realizar un acto de adoración con la intención de obtener un beneficio mundano es un acto de idolatría

Dice Alá [Alabado sea]:

“A quienes hayan deseado la vida de acá y su belleza, les remuneraremos en ella con arreglo a sus obras y no serán defraudados en ella. Ésos son los que no tendrán en la otra vida más que el Fuego. Sus obras [en la vida] no fructificarán y será vano lo que hayan hecho” [11:15,16]

Dijo el Mensajero de Alá [la paz y las bendiciones de Alá sean con él]: “Que perezca el esclavo del dinero y el esclavo de los buenos vestidos. Si se le concede se contenta, y si no se le concede se enfada. Que perezca y vuelva a perecer y si se clava una espina que no se la extraigan. Bienaventurado el  siervo que tenga asidas las riendas de su caballo en el sendero de Alá, con su cabello despeinado y los pies polvorientos.  Si le ordenan vigilar, vigila; y si le ordenan dirigirse a la vanguardia, irá al frente de batalla. [Es tan humilde y falto de ambición por el liderazgo y la reputación que] si pide licencia no le es concedida, y si intercede, su intercesión no es aceptada”[1].

CONCLUSIONES:

1. La existencia de personas que desean obtener algún beneficio mundano a través de sus actos de adoración.
2. La interpretación de la Aleya [11:15,16].
3. La posibilidad de llamar al musulmán: Esclavo del dinero, esclavo de las buenas vestimentas.
4. Estas personas son aquellas que si reciben algo se complacen, pero si no reciben nada se enfadan.
5. El significado de la frase: “Que perezca y vuelva a perecer”.
6. El significado de las palabras: “y si se clava una espina que no se la extraigan”.
7. Los elogios hechos al soldado con tales características.