Una Breve Descripción de Jesús -que la paz sea con él- 2º Parte

Una Breve Descripción de Jesús -que la paz sea con él- 2º Parte

 

 

Esta es la información  sobre Jesús hijo de María, siervo y Mensajero de Allah. Pero las gentes del Libro difirieron acerca de él. Algunos dijeron que era el hijo de Dios, y otros que él era el tercero de tres ("trinidad"), y otros que él era Dios, y otros afirmaron que él era un siervo y Mensajero de Dios. Este último concepto es la visión correcta. Allah dice en el Corán (interpretación del significado):   

“Éste es Jesús, hijo de María, es la verdad sobre la que ellos dudan [la Gente del Libro]. Allah no ha tenido un hijo. ،Glorificado sea! Cuando decide algo dice: ،Sé!, y es. Por cierto que Allah es mi Señor y el vuestro, ¡Adoradle, pues! Éste es el sendero recto. Pero discreparon las diferentes sectas [sobre Jesús]. Ya verلn los incrédulos cuando comparezcan [ante Allah] en un día terrible. Oirán y verán muy bien el día que comparezcan ante Nosotros [por lo que reconocerán sus pecados]. Pero los inicuos en esta vida están extraviados evidentemente”.

[19:34-38]  

Cuando los Hijos de Israel se desviaron del Camino Recto y sobrepasaron los límites puestos por Allah, diseminaron la corrupción sobre la tierra y un grupo de entre ellos negó la resurrección, el Reconocimiento a las buenas obras y el castigo. Se complacieron con sus deseos y los placeres físicos sin pensar que Tendrían que rendir cuenta por sus obras. En ese punto, Allah les envió a Jesús hijo de María como un Mensajero, y le ensenó la Torá y el Evangelio, tal como dice en el Corán (interpretación del significado):   

“Él (Allah) le enseñará la escritura, le concederá la sabiduría, le enseñará la Torá y el Evangelio”.

[3:48] 

Allah reveló a Jesús hijo de María el Evangelio como guía y luz, confirmando aquello que había venido antes en la Torá:   

“Le revelamos el Evangelio en el que hay guía y luz, como corroboración de lo que ya había en la Torá. Asي también, como guía y exhortación para los piadosos”.

[5:46] 

Jesús (que la paz sea con él) predijo la venida de un Mensajero de Allah después de él cuyo nombre sería Ahmad. Este es Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Allah dice en el Corán (interpretación del significado):   

“Y cuando Jesús, hijo de María, dijo: ،Oh, hijos de Israel! Yo soy el Mensajero de Allah, enviado a vosotros para corroborar la Torá y anunciar a un Mensajero que vendrá después de mí llamado Ahmad [Éste era uno de los nombres del Profeta Muhammad]. Pero cuando se les presentó con las evidencias, dijeron: Esto es pura magia!”.

[61:6] 

Jesús (que la paz sea con él) invitó a los Hijos de Israel a rendir culto sَlo a Allah, y a obedecer las reglas de la Torá y el Evangelio… Empezó a exhortarles y explicarles el error de sus caminos. Cuando vio cuan tercos eran y como las señales de la incredulidad se manifestaban en ellos, en medio de su pueblo dijo: ؟Quiénes serán mis auxiliadores en la causa de Allah? Los discípulos creyeron en él, y su número era doce. Allah dice en el Corán describiendo este momento (interpretación del significado):   

“Y cuando Jesús advirtió la incredulidad de su pueblo, dijo: ؟Quiénes me ayudarán en mi misión de transmitir el Mensaje de Allah? Dijeron sus seguidores: Nosotros te ayudaremos. Creemos en Allah. Atestigua [،Oh, Jesús!] que a ةl nos sometemos. ،Señor nuestro! Creemos en lo que has revelado y seguimos a Tu Mensajero. Cuéntanos, pues, entre los que dan testimonio de fe.”

[3:52-53]  

Allah apoyó a Jesús con grandes milagros que nos recuerdan el poder de Allah, elevan el espíritu y promueven la fe en Allah y en el Día Final. Formó con arcilla algo parecido a un pájaro, sopló en él y se volvió un pájaro por la voluntad de Allah. Sanó al ciego y al leproso, y volvió a los muertos a la vida con el permiso de Allah. Podía informar a las personas sobre qué era lo que ellos comían y lo que guardaban en sus casas. Entonces los judíos, a quienes Allah había enviado a Jesús, se volvieron hostiles hacia él y trataron que el pueblo se apartarse, asi que descreyeron en él y acusaron a su madre de inmoralidad.   

 

Cuando vieron que el débil y el pobre le creían, y se reunían alrededor suyo, formaron un complot para matarlo. Asي que provocaron a los romanos en su contra e hicieron que el gobernador romano pensara que el llamado de Jesús contenía una amenaza contra el poder (romano). Entonces el gobernador romano emitió una orden de que Jesús debía ser arrestado y crucificado. Pero Allah hizo que un hipócrita que lo había traicionado ante los romanos se tomara su parecido. Los soldados lo arrestaron, pensando que era Jesús y lo crucificaron. Pero Allah salvó a Jesús de la cruz y de la muerte. Allah nos dice sobre los judíos (interpretación del significado):   

“Y dijeron: Hemos matado al Mesías, Jesús hijo de María, el Mensajero de Allah. Pero no le mataron ni le crucificaron, sino que se les hizo confundir con otro a quien mataron en su lugar. Quienes discrepan sobre él tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento certero sino que siguen suposiciones, y ciertamente no lo mataron. Allah lo ascendió al cielo [en cuerpo y alma]. Allah es Poderoso, Sabio”.

 [4:157-158]

 

 Asi que Jesús (que la paz sea con él) no murió, sino que Allah lo elevó a los cielos, y descenderá antes del Día de Resurrección y seguirá la legislación de Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Demostrará que los judíos están equivocados en su pretensión de haber matado y crucificado a Jesús. Y demostrará a los Cristianos que estaban equivocados al fanatizarse sobre su persona y decir que era Dios o el hijo de Dios o la tercera parte de la trinidad. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Por Aquel en Cuya mano está mi alma, el hijo de María descenderá entre ustedes como un juez justo. Romperá la cruz, matará al cerdo y abolirá el yiziah, y la riqueza se esparcirá tanto que no habrá nadie que la acepte (no habrá a quien darle el Zakah)". (Narrado por Muslim, 155).  

 

Cuando Jesús descienda antes del Día de la Resurrección, la gente del Libro creerá en él, tal como Allah dice (interpretación del significado):   

“Entre la Gente del Libro no habrá nadie que no crea en él [Jesús] antes de su muerte [después de descender otra vez a la Tierra]. El Día de la Resurrección atestiguará contra ellos”.

[4:159] 

Jesús hijo de María es un siervo y Mensajero de Allah. Allah lo envió para guiar a los Hijos de Israel y llamarlos a rendir culto sólo a Allah, como Allah les dice a los judíos y cristianos en el Corán (interpretación del significado):   

“،Oh, Gente del Libro! No os extralimitéis en vuestra religión. No digáis acerca de Allah sino la verdad: Ciertamente el Mesías Jesús hijo de María, es el Mensajero de Allah y Su palabra [¡Sé!] que depositó en María, y un espíritu que proviene de él. Creed pues, en Allah y en Sus Mensajeros. No digáis que es una trinidad, desistid, pues es lo mejor para vosotros. Por cierto que Allah es la única divinidad. ،Glorificado sea! Es inadmisible que tenga un hijo. A El pertenece cuanto hay en los cielos y la Tierra. ¡Es suficiente Allah como protector!”.

[4:171]

 Decir que Jesús es el hijo de Dios es una afirmación terrible:    

“Dicen: El Clemente tuvo un hijo. Por cierto que han dicho algo terrible; estuvieron los cielos a punto de hendirse, la Tierra de abrirse, y las montañas de caer derrumbadas Porque Le atribuyeron un hijo al Clemente. No es propio [de la grandiosidad] del Clemente tener un hijo. Todos los que habitan en los cielos y en la Tierra se presentarلn sumisos ante el Clemente”.

[19:88-93] 

Jesús hijo de María fue un ser humano, un siervo y mensajero de Allah. Quien crea que el Mesías, hijo de María, es Dios deviene incrédulo (kaafir).   

“Son incrédulos quienes dicen: Allah es el Mesías hijo de María”.

[5:72]

Quien afirme que el Mesías es el hijo de Dios o el tercero de la trinidad también deviene incrédulo:   

“Son incrédulos quienes dicen: Allah es parte de una trinidad. No hay más que una sola divinidad. Si no desisten de lo que dicen, un castigo doloroso azotará a quienes [por decir eso] hayan caído en la incredulidad”.

[5:73] 

El Mesías hijo de María era un ser humano. Nació de una madre; comía y bebía, se levantaba e iba a dormir, sufrió dolor y lloró… y Dios no tiene ninguna de todas estas necesidades, ؟Cómo podría ser Dios? Es evidente que es un siervo y mensajero de Allah:   

“El Mesías hijo de María es sólo un Mensajero, igual que los otros Mensajeros que le precedieron, y su madre fue una fiel y veraz creyente. Ambos comían alimentos [como el resto de la humanidad]. Observa cómo les explicamos las evidencias y observa cómo [a pesar de esto] se desvían”. [5:75] 

Los judíos, los cristianos, los cruzados y sus seguidores torcieron la religión del Mesías, y la desviaron y tergiversaron. Ellos dijeron (que Allah los maldiga)  que Allah envió a su hijo el Mesías para ser crucificado como un sacrificio para la humanidad – por lo que no importa qué pecados cometa, porque Jesús cargará todos sus pecados por él… Así fue como extendieron esa creencia a todos los grupos cristianos hasta que se volvió parte de su credo. Todo esto es una falsedad y una mentira contra Allah, y significa hacer afirmaciones sobre él sin conocimiento. La realidad es que "cada alma será responsable de sus obras". La vida del Hombre no puede ser sana o correcta a menos que tenga un camino para seguir y límites ante los cuales detenerse.   

Fabrican mentiras contra Allah, y hablan sobre Allah sin ninguna guía:   

“،Ya verán los que escriben el Libro con sus manos y luego dicen: Esto proviene de Allah, para venderlo a vil precio! ،Ya verán las consecuencias de lo que escribieron con sus propias manos! ،Pobre de ellos por lo que cometieron!”.

[2:79] 

Allah ha tomado de los cristianos el compromiso de que ellos seguirían a Jesús y sus enseñanzas, pero ellos cambiaron y distorsionaron; disintieron y se desviaron. Allah los castigará con la enemistad y la ira en este mundo, y con el tormento en el Más Allá, tal como Allah dice en el Corán (interpretación del significado):   

“Y con quienes decían: Somos cristianos, [también] concertamos el pacto, pero olvidaron parte de lo que les fue mencionado [en el Evangelio]. Y [por tal motivo] sembramos entre ellos la enemistad y el odio hasta el Día de la Resurrección; y [allá Allah les informará lo que hicieron”.

[5:14] 

En el Día de la Resurrección Jesús estará de pie ante el Señor de los Mundos, quien le pedirá que dé testimonio de lo que dijo a los Hijos de Israel, tal como Allah dice en el Corán (interpretación del significado):   

“Y cuando dijo Allah: ¡Oh, Jesús hijo de María! ؟Eres Tú quien ha dicho a los hombres: Tomadnos a mí y a mi madre como divinidades en vez de Allah? Dijo: ¡Glorificado seas! No me corresponde decir algo sobre lo que no tengo derecho. Si lo hubiera dicho Tú lo sabrías. Tú conoces lo que encierra mi alma, mientras que yo ignoro lo que encierra la Tuya. Tú eres Quien conoce lo oculto. No les he dicho sino lo que Tú me has ordenado: Adorad a Allah, mi Señor y el vuestro. Mientras permaneció con ellos velé por ellos, pero después de que me llevaste contigo fuiste Tú Quien les vigiló. Tú eres testigo de todas las cosas. Si les castigas tienes derecho, pues ellos son Tus siervos, y si les perdonas, Tú eres Poderoso, Sabio”.

[5:116-118] 

Allah ha creado bondad y misericordia en los seguidores de Jesús y los creyentes. Ellos están más cerca en afecto a los seguidores de Muhammad que ningún otro, tal como Allah dice en el Corán (interpretación del significado):   

“Encontrarás que los peores enemigos de los creyentes son los judíos y los idَlatras, y los más allegados a ellos en afecto son quienes dicen: Somos cristianos. Esto es porque entre ellos hay sacerdotes y monjes [sabios y desapegados], y porque no son soberbios”.

[5:82] 

Jesús hijo de María fue el ْltimo de los Profetas enviado a los Hijos de Israel. Allah  envió después de él a Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), de entre los descendientes de Ismael, para toda humanidad. Y él es el ْltimo de los Profetas y Mensajeros.

De Usul al-Din al-Islami por el Sheij Muhammad ibn Ibrahim al-Tuwaijri