Hadiz de Ṣaḥiḥ al-Bukhari
El Tratado de al-Ḥudaybiyah: Narrado por ʿUrwah ibn al-Zubayr, de al-Miswar ibn Makhramah y Marwan, ambos confirmando el relato del otro:
“El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) salió durante el año de Hudaybiyah. Cuando estaban en camino, Suhayl ibn ʿAmr llegó y dijo: “Escribe un tratado entre nosotros”. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él ) llamó al escriba y le dijo: “Escribe: En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso”. Suhayl se opuso, diciendo: “En cuanto a al-Raḥmān (el Clemente), por Allah, no sé lo que significa. En cambio, escribe: “En Tu nombre, Oh Allah”, como solías escribir”. Los musulmanes dijeron: “Por Allah, no escribiremos excepto: En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso”. El Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) dijo entonces: “Escribe: En Tu nombre, Oh Allah…” (La narración continúa)
El trono se estremeció: Narró Yābir (que Allah esté complacido con él):
“Escuché al Profeta ( paz y bendiciones de Allah sean con él ) decir: “El Trono del Más Misericordioso se estremeció con la muerte de Sa’d ibn Mu’adh”.
Disputas en el Día del Juicio: Narró ʿAli ibn Abi Ṭalib (que Allah esté complacido con él) que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Seré el primero en arrodillarme ante el Más Misericordioso en el Día de la Resurrección por la disputa. Qays ibn 'Abbād dijo que este verso: "Estos dos grupos (los creyentes y los incrédulos) son adversarios que discuten acerca de su Señor" [Corán: 22: 19] fue revelado en conexión con aquellos que se batieron a duelo en el día de Badr, es decir: Hamzah, 'Ali, 'Ubaydah o Abu 'Ubaydah ibn al-Harith, Shaybah ibn Rabi'ah, 'Utbah ibn RabI'ah y Al-Walid ibn 'Utbah.
Rechazo a renunciar al Islam: Narró Jabbāb (que Allah esté complacido con él): Yo era herrero en La Meca, e hice una espada para al-'As ibn Wa'il. Cuando le pedí mi pago, dijo: "No te pagaré a menos que descreáis de Muhammad". Respondí: "Nunca descreeré de Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él ) hasta que Allah te haga morir y te resucite". Dijo: "Cuando Allah me resucite, tendré riquezas e hijos". Entonces, Allah reveló el verso: “¡¿Has visto (¡oh, Muhammad!) a quien niega Nuestras aleyas (el Corán) y dice: “(Seguro que) me serán concedidos riquezas e hijos (cuando sea resucitado)?!” [Corán: 19: 77].
La Basmala en el Corán: Narró al-Ḥasan: "Escribe en el manuscrito del Corán al principio: Bismil-lah ar-Rahman ar-Rahim 'En el nombre de Allah, el Más Clemente, el Más Misericordioso', y coloca una línea entre los dos capítulos"
La recitación del Profeta: Narró Qatādah: Se le preguntó a Anas cómo solía recitar el Corán el Profeta (ﷺ). Respondió: "Alargaba su recitación", y luego recitaba Bismil-lah ar-Rahman ar-Rahim "En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso", alargando las palabras Al-lah, ar-Raḥman y ar-Raḥim.
Poner nombre a los niños: Narró Yabir ibn ʿAbdullah (que Allah esté complacido con él):
“Un hombre de entre nosotros tuvo un hijo y lo llamó Al-Qāsim. La gente dijo: “No te llamaremos Abu al-Qasim (padre de Al-Qasim) ni te daremos ese título”. Entonces fue a ver al Profeta (la paz sea con él) y se lo mencionó. El Profeta (la paz sea con él) le dijo: “Llama a tu hijo Abd ar-Raḥman”
La carta a Heraclio: Narrada por 'Ubaydullah ibn 'Abdullah ibn 'Utbah de Ibn 'Abbas:
“Abu Sufyan le contó que Heraclio lo había enviado a buscar a él y a un grupo de mercaderes de Quraysh, que estaban en Siria. (Mencionó los detalles de la historia). Entonces Heraclio pidió la carta del Mensajero de Allah (la paz sea con él), que fue leída y decía: 'En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso, de Muhammad, el siervo y mensajero de Allah, a Heraclio, el gobernante de Roma. La paz sea con aquellos que siguen la guía. Ahora bien...'”
Las Dos Palabras Amadas: Abu Hurayrah narró que el Profeta (ﷺ ) dijo: "Hay dos frases que son livianas en la lengua, pesadas en la balanza y amadas por el Más Misericordioso: Subhana Al-lah wa biḥamdihi Subḥana Al-lah al-'Aẓim"
La Tierra como Pan en el Día del Juicio: Narró Abu Sa'id al-Judri:
El Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “En el Día del Juicio, la tierra será como una rodaja de pan, que el Todopoderoso girará en Su mano tal como uno de ustedes gira su pan durante un viaje (para ofrecerlo como hospitalidad), para la gente del Paraíso”
Un hombre judío se acercó y dijo: “¡Que el Más Misericordioso te bendiga, Oh Abu al-Qasim! ¿Te cuento acerca de la hospitalidad de la gente del Paraíso en el Día del Juicio?”. El Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él ) dijo: “Sí”. El hombre judío dijo: “La tierra será un solo pan, como dijiste”. El Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él ) nos miró y sonrió hasta que sus muelas se hicieron visibles. Luego dijo: “¿Te cuento acerca de su comida?”. El hombre judío dijo: “Será balam y nun”. Los compañeros preguntaron: “¿Qué es eso?”. El Profeta (paz y bendiciones sean con él ) respondió: “Un búfalo y un pez. Setenta mil personas comerán del exceso de sus hígados”
La promesa del Paraíso: Narró Abu Hurayrah que el Profeta (paz y bendiciones sean con él) dijo: “Quien crea en Allah y en Su Mensajero, realice la oración y ayune durante el Ramadán, Allah lo admitirá en el Paraíso, ya sea que emigre por la causa de Allah o permanezca en la tierra donde nació”. La gente preguntó: “Oh Mensajero de Dios, ¿no deberíamos informar a la gente de esto?”. Él dijo: “De hecho, en el Paraíso hay cien niveles que Allah ha preparado para quienes se esfuerzan en Su causa. La distancia entre dos niveles es como la distancia entre el cielo y la tierra. Entonces, cuando le pidas a Allah, pídele al-Firdaus, porque es la parte más alta del Paraíso, la parte central del Paraíso, y sobre ella está el Trono del Más Misericordioso. De él brotan los ríos del Paraíso”
La visión de Allah: Narró Abu Sa'id al-Judri: Dijimos: "Oh Mensajero de Allah, ¿veremos a nuestro Señor en el Día del Juicio?"
Él (la paz y las bendiciones de Allah sean con él ) respondió: “¿Tienes alguna dificultad en ver el sol y la luna cuando el cielo está despejado?”
Dijimos: "No"
Él dijo: “De la misma manera, no tendréis dificultad en ver a vuestro Señor ese Día, tal como no tendréis dificultad en verlos a ellos (la luna y el sol)”. ... Luego Él (ﷺ ) dijo: “El Todopoderoso dirá: “Mi intercesión permanece”. Luego tomará un puñado del Fuego y sacará a las personas que habían sido quemadas. Serán colocadas en un río a la entrada del Paraíso llamado la Fuente de la Vida. Crecerán de nuevo como las semillas crecen a las orillas de un arroyo. ¿No has visto cómo emergen junto a las rocas y los árboles? Todo lo que está expuesto al sol es verde, y lo que está a la sombra es blanco. Saldrán como perlas, y tendrán sellos alrededor de sus cuellos. La gente del Paraíso los reconocerá y dirá: “Estos son los que fueron liberados por el Más Misericordioso. Él los admitió en el Paraíso sin ninguna buena acción o bien que realizaron”. Se les dirá: “Para ustedes es lo que han visto y su equivalente”
La intercesión en el Día del Juicio: Anas (que Allah esté complacido con él) narró que el Profeta Muhammad (ﷺ ) dijo: "Los creyentes serán retenidos en el Día del Juicio hasta que se preocupen. Dirán: 'Si tan solo pudiéramos buscar la intercesión de nuestro Señor para que nos libere de esta posición'. Entonces, irán a Adán y le dirán: 'Tú eres Adán, el padre de la humanidad. Allah te creó con Su mano, hizo que Sus ángeles se postrarán ante ti y te enseñó los nombres de todas las cosas. Intercede por nosotros ante tu Señor para que nos libere de esta posición'. Adán responderá: 'No soy apto para esto'. Mencionará su error de comer del árbol, a pesar de estar prohibido. Luego dirá: 'Ve a Noé, el primer mensajero que Allah envió a la gente de la tierra'. “Irán a ver a Noé, y él les dirá: “No soy apto para esto”, y les mencionará su error de pedirle a Allah sin conocimiento. Luego les dirá: “Vayan a ver a Abraham, el amigo íntimo del Más Misericordioso…” (La narración continúa)
La carta a Heraclio:
Narró Ibn ʿAbbas: Abu Sufyan ibn Ḥarb me informó que Heraclio lo convocó a él y a un grupo de comerciantes de Quraysh, que estaban en Siria. (Abu Sufyan narró el resto de la historia). Heraclio entonces pidió la carta del Profeta (ﷺ ), que fue leída en voz alta:
"En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso,
De Muhammad, el siervo y mensajero de Allah, a Heraclio, el gran gobernante de Roma. La paz sea con quienes siguen la guía. Después de esto: “Diles (a los judíos y a los cristianos, ¡oh, Muhammad!): ¡Ustedes que recibieron las Escrituras!, lleguemos a un acuerdo justo al que nos comprometamos ambas partes” [Corán: 3:64]
Hadiz de Ṣaḥiḥ Muslim
Narrado por Anas: Oré con el Mensajero de Allah (la paz sea con él), Abu Bakr, Umar y Uthman, y no escuché a ninguno de ellos recitar en voz alta: "En el nombre de Allah, el Más Clemente, el Más Misericordioso"
Un día, mientras el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) estaba entre nosotros, se quedó dormido, luego levantó la cabeza sonriendo. Le dijimos: “¿Qué te hizo sonreír, Mensajero de Allah?”. Dijo: “Me acaba de ser revelada una sura”, y recitó: “En el nombre de Al-lah, el Clemente, el Misericordioso. Ciertamente (¡oh, Muhammad!) te hemos concedido (el río) Kauzar (en el Paraíso). Reza, pues, a tu Señor (con una fe sincera) y ofrece sacrificios (mencionando Su nombre). En verdad, quien te deteste será privado (de todo bien)” (Corán: 108: 1-3). Luego dijo: “¿Sabéis qué es el Kawzar?”. Dijimos: “Allah y Su Mensajero saben mejor”. Dijo: "Es un río que mi Señor, el Poderoso y Majestuoso, me ha prometido. Tiene abundante bondad, y es una cuenca en la que mi pueblo se reunirá en el Día del Juicio. Sus vasijas serán tan numerosas como las estrellas. Un siervo de entre ellos será tomado, y diré: 'Oh Señor, es de mi pueblo'. Allah dirá: 'No sabes lo que hicieron después de ti'"
Narrado por Aisha: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) envió a un hombre en una expedición. El hombre dirigía a sus compañeros en la oración y la concluía con: “Di: Él es Al-lah, el Único” [Corán: Sura Al-Ikhlas]. Cuando regresaron, se lo mencionaron al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él), y él dijo: “Pregúntenle por qué hace eso”. Le preguntaron, y él dijo: “Porque es la descripción del Más Misericordioso, y me encanta recitarla”. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Infórmenle que Allah lo ama”
Narrado por Abu Hurairah: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Quien da caridad de la riqueza buena (lícita), Allah sólo acepta lo que es bueno, entonces, el Más Misericordioso lo toma en Su mano derecha. Incluso si es sólo un dátil, crece en la mano del Más Misericordioso hasta que se vuelve más grande que una montaña, tal como uno de ustedes cuida a su caballo joven o a su camello”
Narrado por Ibn Abbas: Abu Sufyan le informó oralmente, diciendo: "Fui durante la tregua que había entre mí y el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él). Mientras estaba en Siria, llegó una carta del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) a Heraclio, el líder de los romanos. ... Entonces pidió la carta del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él), y se leyó: 'En el nombre de Allah, el Más Clemente, el Más Misericordioso. De Muhammad, el Mensajero de Allah, a Heraclio, el líder de los romanos. La paz sea con aquellos que siguen la guía. Ahora bien, te invito al Islam. Acepta el Islam, y estarás a salvo; acepta el Islam, y Allah te dará tu recompensa doblemente. Pero si te desvías, sobre ti recaerá el pecado de los campesinos. Y [recitó el verso] "Diles (a los judíos y a los cristianos, ¡oh, Muhammad!): ¡Ustedes que recibieron las Escrituras!, lleguemos a un acuerdo justo al que nos comprometamos ambas partes: No adoraremos sino a Al-lah ni Lo equipararemos con nadie en Su adoración, ni obedeceremos a otros por encima de Al-lah contradiciendo Sus mandatos”. Y si dan la espalda (a esta invitación), díganles: "Sean testigos de que nosotros nos sometemos (sinceramente a la voluntad de Al-lah)”” (Corán: 3:64)
Después de leer la carta, se alzaron voces en la asamblea y hubo mucha conmoción. Entonces se nos ordenó que nos marcháramos. Dije a mis compañeros mientras salíamos: “El asunto de Ibn Abi Kabsha ha cobrado importancia; hasta el rey de los Banu Asfar (los romanos) le teme”. Yo estaba seguro de que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) prevalecería, hasta que Allah trajo el Islam a mi corazón”
Narrado por Al-Bará: Cuando el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) se detuvo en la Kaaba, la gente de La Meca accedió a dejarlo entrar y quedarse allí durante tres días, con la condición de que sólo llevara un arma de viajero: una espada y su vaina. No llevaría consigo a nadie de su gente ni impediría que se quedara con él nadie que quisiera quedarse. Le dijo a Alí: “Escribe las condiciones entre nosotros: En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso. Esto es lo que Muhammad, el Mensajero de Allah, ha acordado”. Los politeístas dijeron: “Si hubiéramos sabido que eres el Mensajero de Allah, te habríamos seguido. En cambio, escribe: ‘Muhammad, hijo de Abdullah’”. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) le dijo a Alí que lo borrara. Alí dijo: “¡Por Allah, no lo borraré!”. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Muéstrame”. Se lo mostró y el Profeta lo borró, escribiendo en su lugar: "hijo de Abdullah". El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) permaneció en La Meca durante tres días. Al tercer día, le dijeron a Alí: "Este es el último día de los términos de tu compañero. Dile que se vaya". ‘Alí se lo informó al Profeta y él dijo: "Sí", y se fue.
Narrado por Ibn Umar: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "Los nombres más amados por Allah son Abdullah y Abdur-Rahman"
Narrado por Yabir ibn Abdullah: Un hombre de entre nosotros tuvo un hijo y lo llamó Al-Qasim. Le dijimos: “No te daremos el título de Abu Al-Qasim, ni te concederemos este honor”. Fue donde el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) y le mencionó esto. El Profeta dijo: “Llama a tu hijo Abdur-Rahman”
Narrado por Jabir ibn Abdullah: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "El trono del Más Misericordioso se estremeció con la muerte de Saad ibn Muadh"
Narrado por Abu Huraira: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Hay dos palabras que son livianas en la lengua, pesadas en la balanza y amadas por el Más Misericordioso: ‘Subhana Allah wa bihamdihi, Subhana Allah al-Azim’ (Gloria a Allah y toda alabanza es debida a Él, Gloria a Allah el Todopoderoso)”
Narrado por Abdul Rahman ibn Awf: Escuchó al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: “Allah, el Poderoso y Majestuoso, dijo: “Yo soy el Misericordioso (Al-Rahman). Creé el útero y derivé su nombre (rahim) de Mi nombre. Quien lo mantenga, mantengo lazos con él, y quien lo corte, lo corto” Reportado por Ahmad.
Narrado por Abdullah ibn Mas'ud: El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "Los caballos son de tres clases: un caballo para el Misericordioso, un caballo para una persona y un caballo para Satanás. En cuanto al caballo del Misericordioso, es el que está atado por la causa de Allah. Su alimento, excrementos y orina se cuentan a favor de su dueño. En cuanto al caballo de Satanás, es el que se usa para jugar o apostar. Y en cuanto al caballo de una persona, es el que se mantiene para ganarse la vida, brindándole un escudo contra la pobreza" Reportado por Ahmad
Narrado por Awn, quien dijo: Abdullah (que Allah esté complacido con él) dijo: “Hay dos individuos insaciables: el buscador de conocimiento y el buscador de la vida mundana, y no son iguales. El que busca el conocimiento aumenta en satisfacción del Más Misericordioso, mientras que el que busca el mundo se sumerge más profundamente en la transgresión”. Luego Abdullah recitó: “cuando se ve autosuficiente (por las riquezas que posee)” [Corán: 96: 7], y también dijo: “Realmente, solo temen a Al-lah los más sabios de entre Sus siervos. En verdad, Al-lah es Poderoso e Indulgente” [Corán: 35: 28] - Reportado por Al-Darimi
Narrado por Nawas ibn Sam'aan Al-Kilabi: Escuché al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: "No hay corazón que no esté entre dos dedos del Señor de los Mundos. Si Él quiere mantenerlo firme, lo hace, y si quiere dejarlo desviarse, lo hace". También decía: "Oh, Volteador de corazones, mantén nuestros corazones firmes en Tu religión. Y la balanza está en la mano del Más Misericordioso; Él la baja y la sube” Reportado por Ahmad
