Tercera Llamada: Come de las Cosas Buenas
Tercera Llamada: Come De Las Cosas Buenas
Allah Todopoderoso dice (lo que significa):
“¡Oh, creyentes!, coman de las cosas buenas que les hemos concedido y sean agradecidos con Al-lah, si en verdad Lo adoran (solo a Él). Ciertamente, (Al-lah) les ha prohibido la carne del animal hallado muerto, la sangre, la carne de cerdo y la carne del animal que haya sido sacrificado en nombre de otro que no sea Al-lah. Mas quien se vea obligado a ingerirlos por necesidad extrema, sin la intención de desobedecer ni de traspasar los límites, no comete ningún pecado. En verdad, Al-lah es Indulgente y Misericordioso”
(Al- Baqarah: 172-173)
Antes del Islam, los politeístas y la gente del Libro (judíos y cristianos) estaban divididos en grupos y sectas. En cuanto a los politeístas de los árabes anteriores al Islam, se prohibían tipos de animales como Bahira 1 y Sa'ibah 2.
Además, era muy común que los cristianos se prohibieran a sí mismos alimentos buenos y nutritivos; no comían carne ni mantequilla mientras ayunaban, y también prohibían el pescado, la leche y el huevo en otros tipos de ayuno.
Estas reglas fueron establecidas por sus jefes, no existen tales mandatos en la Torá y no fueron citados de Jesús (la paz sea con él).
Pensaban que para acercarse y complacer a Allah solo se podía lograr torturando el espíritu y el cuerpo al abandonar los placeres. Allah Todopoderoso hace de los musulmanes una nación moderada que le da al cuerpo su derecho y también al espíritu. No priva a la carne, ni al espíritu, ambos se satisfacen en el bien lícito. Allah Todopoderoso permite que los musulmanes coman de los buenos alimentos y los alienta a agradecerle por las grandes bendiciones que les otorga. Allah Todopoderoso dice: “Y así, te hemos convertido en una nación intermedia para que sean testigos sobre la humanidad, y (para) que el Mensajero sea testigo sobre ustedes” (Al- Baqrah: 143)
El Más Misericordioso llama a aquellos que han creído (Creyentes) con la cualidad que los une a Él, a saber, creer en Él, Su Mensajero y el Más Allá. Esta cualidad es la que los pinta, los inspira a recibir las Leyes Divinas, los mandamientos y las prohibiciones. El Todopoderoso les recuerda lo que les provee porque solo Él es el Soberbio Proveedor, Él les permite comer de todos los buenos alimentos que Él les provee, por eso no les prohíbe nada de lo bueno. Si El Todopoderoso les prohibe cualquier cosa, es sólo por ser algo malo, no porque quiera privarlos o limitarlos, ya que Él es quien los sostiene desde el principio. Él, el Altísimo, les indica que le agradezcan y le adoren solo a Él sin asociar a ningún copartícipe, porque sólo Él es el Creador de Todo. Él les aclara que agradecerle es un acto de adoración y obediencia que Él acepta de parte de sus siervos. Todo esto se explica en un verso en pocas palabras: “Oh, ustedes que han creído, coman de las cosas buenas (únicamente) que les hemos provisto, y den gracias a Allah, en caso de que Él sea (Aquel) a quien ustedes adoran”
(Al- Baqarah: 172)
Posteriormente, Allah Todopoderoso aclara a la gente las prohibiciones en los alimentos, usa la palabra "solo" para mostrar que las prohibiciones en los alimentos son limitadas y solo están prohibidas por razones de salud. Él Todopoderoso dice: “Ciertamente Él les ha prohibido sólo la carroña (es decir, carne muerta) y la sangre y la carne de cerdo, y todo lo que ha sido nombrado fuera de Allah…” (Al- Baqarah : 173). Cualquier persona sensata no querría comer ningún tipo de carne muerta o la sangre, también esto está respaldado con lo que ha sido probado a través de la ciencia y la medicina modernas después de mucho tiempo de prohibir cosas tan dañinas en el Corán y la Torá. Se comprobó que los microbios y parásitos dañinos se replican en animales muertos y la sangre. Sin embargo, aún no sabemos si la ciencia moderna ha descubierto todos los daños al comerlos, o si hay más por descubrir, por lo que no lo sabemos con certeza, tal vez haya otras razones para las prohibiciones que aún no conocemos.
En cuanto a los cerdos, algunas personas todavía discuten al respecto. Es bastante evidente que los cerdos son repulsivos para cualquier persona que prefiera la limpieza. Es un animal sucio y todo el mundo sabe que come tierra aunque haya sido criado en un ambiente limpio; es innato y natural en este animal buscar basura para comer.
Allah Todopoderoso ha prohibido la carne de cerdo hace mucho tiempo, pero recientemente se descubrió que un gusano vive en su carne, sangre e intestinos (la tenia 7 y sus huevos). Algunas personas afirman que se han desarrollado métodos modernos de cocción, por lo que estos gusanos y sus huevos no son peligrosos para los humanos, porque el fuerte calor de la cocción los matará a todos. En respuesta a esto, diremos que la ciencia moderna tardó muchos siglos en descubrir este parásito oculto en la carne de los cerdos, entonces, ¿cómo podemos estar absolutamente seguros de que no hay otros daños para los humanos en la carne de los cerdos que no ha sido descubierto todavía?
La Shari'ah [Ley islámica] que precedió a la ciencia moderna en el descubrimiento del daño en la carne de los cerdos merece nuestra confianza por prohibir algo que luego se descubrió que era insalubre y peligroso. Debemos obedecer esta Shari'ah evitando lo prohibido y siguiendo lo lícito porque estas enseñanzas están prescritas debido a la Gracia de Allah El Más Sabio.
“Y todo lo que haya sido nombrado por otro que no sea Allah” significa todo lo que los humanos que sacrifiquen o dirijan por el bien de cualquier cosa que no sea Allah Todopoderoso, está prohibido y sin objetivo, porque es nombrado por otros que no sean Allah Todopoderoso. Está prohibido porque contradice la creencia, la pureza, la devoción, la conciencia y el monoteísmo. Es una impureza espiritual recurrir a cualquier cosa o persona que no sea Allah Todopoderoso. Entonces, la impureza no es solo física, también es espiritual. Hemos visto impureza física o impureza material al comer animales muertos, sangre y cerdo, que están todos prohibidos, en cuanto a la impureza espiritual o abstracta se aclara en el verso, es decir, cualquier animal o fuente de alimento sobre el que se nombra a otro que no es Allah.
En estos versos, la relación entre lo prohibido y lo permitido por un lado y la creencia en la unicidad de Allah (el monoteísmo) por otro lado es muy clara y evidente. La conexión es fuerte y directa entre creer en el Dios Único y seguir sus mandatos evitando las prohibiciones y disfrutando de los permisos, y en todos los asuntos de la Shari'ah en general.
“Mas quien se vea obligado a ingerirlos por necesidad extrema, sin la intención de desobedecer ni de traspasar los límites, no comete ningún pecado. En verdad, Al-lah es Indulgente y Misericordioso” (Al- Baqarah: 173)
Es un principio general que se aplica a las prohibiciones en el Islam. Cuando una persona se encuentra en una situación en la que no puede encontrar lo permitido para comer, por ejemplo, puede comer algo que está prohibido. Cuando se trata de una situación urgente en que la vida de la persona está en peligro o en juego, entonces puede comer lo prohibido para mantenerse con vida sin transgresión o inequidad alguna. Las opiniones de los eruditos difieren en términos de necesidades, ya sea que haya un Qiyaas8 (analogía), lo que significa aplicar esta regla a todas las prohibiciones, o solo se aplica a las necesidades que Allah ha prescrito como elegibles o posibles de transgredir por quien está restringido. Sin embargo, debe ser superado sin ser injusto ni agresivo.
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(1) Bahira: una camella cuya leche se reservaba para los ídolos y nadie podía ordeñarla.
(2) Sa'ibah: Una camella soltada para pasto libre para sus dioses falsos, por ejemplo, ídolos, etc, y no se permitía llevar nada sobre ella.
(3) Tenia: un parásito platelminto que infecta el tracto intestinal de los humanos y otros vertebrados.
