Le dix-huitième appel : le commandement d'être patient, persévérant et piété
Le Tout-Puissant a dit :
{Ô vous qui avez cru, soyez patients et soyez liés ensemble et craignez Allah afin que vous réussissiez. » .
(200) Sourate Al-Imran
Allah Tout-Puissant ordonne aux musulmans d'être patients avec leur religion, que Allah a choisie pour eux, c'est l'islam, alors ne l'abandonnez pas à cause des difficultés ou de la prospérité, jusqu'à ce qu'ils meurent musulmans, et le Messager de Allah, que la prière et la paix de Allah soient sur lui, a dit : Le lien d'un jour et d'une nuit dans la voie de Allah vaut mieux que le monde et tout ce qu'il contient.
Il a été dit que la perseverant prévue ici attend dans les mosquées pour accomplir les prières le moment venu, c'est-à-dire, restez dans les mosquées et craignez Allah, ô croyants, en ce qu'il vous a rendu obligatoire, afin que vous réussissiez).
L’appel à eux, pour la patience et la persévérance, la papeterie et la piété.
Le contexte de la sourate est rempli de mentions de patience et de piété, ils sont mentionnés séparément, et ils sont mentionnés ensemble Le contexte de la sourate est aussi la résistance et l'effort, arrêter la malice et ne pas écouter les partisans de la défaite et de la confusion, puis la sourate se termine par un appel à la patience et à la persévérance,
Le contexte de la sourate est rempli de mentions de patience et de piété, ils sont mentionnés individuellement, et ils sont mentionnés ensemble, le contexte de la sourate est également rempli d'appels à l'endurance et à l'effort, et pousser l'intrigue et ne pas écouter les partisans de la défaite et de la confusion, puis la sourate se termine par un appel à la patience, la persévérance et à la piété, et ce serait la conclusion la plus appropriée.
La patience est la voie à suivre dans cet appel, c'est une route longue et difficile, plein d'obstacles et d'épines, garni de sang, de parties du corps, d'abus et d'affliction, patience avec beaucoup de choses: patience avec les désirs de l'âme, et ses ambitions et aspirations, ses faiblesses et ses lacunes, et sa hâte et son ennui de près, patience avec les désirs, l'ignorance et les idées fausses des gens, et la déviation de leur nature, leur influence, leur arrogance et leur perversité, et la patience d'exploser le mensonge, et l'insolence de la tyrannie, et la prédominance du mal, et la falsification de la vanité et patience pour le manque de supporter, et la faiblesse des nommés, et la longueur de la route et les chuchotements de Satan aux heures de détresse, et patience pour l'amertume du jihad pour tout cela, et les diverses émotions que cela soulève dans l'âme, de la douleur et de la colère, du ressentiment, de la détresse et parfois du manque de confiance en la bonté, et le manque d'espoir parfois dans l'instinct humain, de l'ennui, et parfois du désespoir et de l'abattement et la patience après tout cela, c'est la maîtrise de soi à l'heure du pouvoir, de la victoire, et recevoir la prospérité dans l'humilité et la gratitude, sans vanité et sans hâte à la vengeance, dépassement du droit de rétribution aux voies de fait et pour rester dans les bons et mauvais moments connectés avec Allah, et abandonnez-vous à son destin, et toute l'affaire lui a été rendue dans la tranquillité, la confiance et la révérence. .
Et patience pour tout cela - et pour le reste - de ce que le voyageur rencontre sur ce long chemin, n'imaginez pas la vérité des mots, les mots ne traduisent pas le vrai sens de cette souffrance, seuls ceux qui ont subi les épreuves de la route réalisent ce sens, goûtez-y émotions, expériences et amertume.
Et ceux qui croyaient avaient goûté de nombreux aspects de cette véritable signification, ils connaissaient le goût de cet appel, ils connaissaient le sens de la patience, que Allah leur demande de pratiquer.
C'est un réacteur de patience, tous ces sentiments, et la patience des ennemis qui s'efforcent d'échapper à la patience des croyants, sa patience et la patience des croyants ne s'épuise pas tout au long de la lutte, au contraire, ils restent patients et plus forts que leurs ennemis, et leurs ennemis viennent des gens les plus méchants, c'est comme s'il s'agissait d'un pari et d'une course entre eux et leurs ennemis, dans laquelle ils appellent à affronter la patience par la patience, effort avec effort et persévérance avec persévérance, ensuite, ils auront la fin de la course en étant plus forts et plus patients que les ennemis, et si le mensonge persiste et est patient et avance sur le chemin, quoi de plus approprié pour la vérité d'être plus déterminée et plus patiente pour avancer sur le chemin.
Et dans les brèches exposées à l'assaut des ennemis, la communauté musulmane n'a jamais fermé les yeux et ne s'est pas endormie, ses ennemis ne l'ont jamais apaisée, puisque vous avez été appelé à porter les fardeaux de la Daawa )la prédication islamique ( et à vous y exposer aux gens.
Et ses ennemis ne font jamais la paix avec elle à aucun moment ni en aucun lieu, et elle ne dispense pas du djihad, où qu'elle soit jusqu'à la fin des temps.
Cette invitation confronte les gens à une approche réaliste de la vie, une méthode qui contrôle leur conscience comme elle contrôle leur argent, il contrôle également leur système de vie et de subsistance, une approche droite, juste et droite, mais le mal ne repose pas sur l'approche droite, juste et bonne le mensonge n'aime pas la bonté, la justice et l'intégrité, la tyrannie ne cède pas à la justice, à l'égalité et à la dignité, alors les ennemis et la tyrannie soupirent après cet appel, sa guerre est soupirée par les exploiteurs qui ne veulent pas renoncer à l'exploitation, les tyrans arrogants qui ne veulent pas renoncer à la tyrannie et à l'arrogance soupirent pour sa guerre, les dégénérés téméraires soupirent pour sa guerre, car ils ne veulent pas renoncer à la dissolution et aux convoitises, tous doivent être combattus, patience et persévérance sont nécessaires, il doit être stationné et gardé, pour que la nation musulmane ne soit pas prise par surprise par ses ennemis naturels, qui sont permanents dans chaque pays et à chaque génération.
C'est la nature de cet appel, et c'est son chemin, elle ne veut pas être offensée ; mais vous voulez établir sa méthode correcte sur terre, elle ne trouvera jamais quelqu'un qui déteste cette approche et ce système, qui se dresse sur son chemin par la force et la ruse, il se cache dans les cercles, et qui le combat avec la main, le cœur et la langue, et il doit accepter la bataille avec tous ses coûts, et il doit se lier et garder et ne pas perdre de vue un instant et ne pas dormir.
Et la piété accompagne tout cela, elle est la gardienne vigilante de la conscience, l'empêchant d'être négligée, et gardez-le pour s'affaiblir; et gardez-le pour attaquer; et gardez-le de s'écarter de la route d'ici et de là.
Seul celui qui subit les épreuves de ce chemin se rend compte de la nécessité de cette garde vigilante, il traite des émotions contradictoires, multiplicatrices, accompagnatrices dans diverses situations et divers moments. C'est le dernier rythme de la sourate qui contenait cette foule de rythmes, c'est l'échange de tous, et l'échange des coûts imposés par cet appel en général, alors Allah y attache la fin du long voyage et le confie au réussite :
{Afin que tu réussisses}
et la vérité de Allah Tout-Puissant.