伊玛尼的含义

安拉对人类的最好恩赐之一，就是伊玛尼（正信）。“伊玛尼”即相信安拉是独一的主宰、是创造者、执掌者，他升高了天而无需柱石。“伊玛尼（正信）”与“雅给尼（确信）”是同义词，是怀疑认主独一的相反面。作为信士，必须确信安拉是众世界的主宰，不能有任何的 疑虑或怀疑。一个人只有在具备以下几个条件的情况下，才能被称为信士：

1-    信仰安拉的存在。以下我为你亲爱的读者引述一个伊玛目艾卜·哈尼法（愿安拉慈悯他）的故事：有一天，一群不信道者来到以聪慧著称的艾卜·哈尼法（愿安拉慈悯他）面前，对他说：“你为我们证实一下安拉的存在吧。”他说：“你们让我想一下。”然后，他说道：“我想到了一条船，这条船停泊到了底格里斯河的港口，船上满载货物，没有任何搬运工，这些货物自动卸载，然后在没有任何舵手的情况下这条船离开了，自动航行。”那些人听了，说道：“你怎么说这种无理智的胡话呢？谁能相信？”艾卜·哈尼法说道：“如果你们不相信这些话，那你们又怎么会相信太阳、月亮、星辰、天空与大地，怎么会相信它们的存在没有一个使之存在者呢？！”1

2-    信仰安拉的主性：主性一词是主宰一词的派生词，主宰意即创造者、拥有者和执掌者，三者缺一不可。他是从无到有创造了一切的创造者，是拥有一切的拥有者，是执掌一切事物的执掌者——这也是以物配主者所承认的，当他们被问及谁执掌万物之时，他们回答说是安拉。

3-    信仰安拉的神性（受崇拜性）：即信仰清高的安拉是真正的神（受崇拜者），除他外别无应受崇拜者——无论是国王君主还是先知使者。因此，从开始到最后的所有使者，他们的号召都是“除安拉外别无应受崇拜者”。如果一个人信仰安拉的存在与主性，当却在崇拜安拉的同时还崇拜其他的，那他绝不是信士——即便他承认只有安拉是主宰也罢。

4-    信仰安拉的尊名及属性：信仰安拉的人，必须承认他的尊名与属性，这是来自清高伟大安拉的言辞：“安拉有许多极美的名号，故你们要用那些名号呼吁他。”（《古兰经》7：180）

1摘自《<古兰经>与<圣训>光辉下的伊玛尼之源》，沙特阿拉伯王国伊斯兰事务、宗教基金、宣教及指导部，伊斯兰教历1421年出版，第一版。