Prove dai versetti coranici sulla Sovranità di Dio e l’errore di adorare qualcun’altro all’infuori di Lui

Prove dai versetti coranici sulla Sovranità di Dio e l’errore di adorare qualcun’altro all’infuori di Lui  

 

Il Corano fa dei versetti che parlano sul cosmo materia delle polemiche contro i politeisti e di cui si serve per vincerli: “Non sanno dunque i miscredenti che i cieli e la terra formavano una massa compatta? Poi li separammo e traemmo dall'acqua ogni essere vivente. Ancora non credono? / Abbiamo infisso sulla terra le montagne, affinché non oscilli coinvolgendoli e vi ponemmo larghi passi. Si sapranno dirigere? / E del cielo abbiamo fatto una volta sicura. Eppure essi si distolgono dai segni.” (TSC[1], XXI: 30-32).

 

Dimostra loro la falsità delle loro credenze nonché dei loro idoli, poiché questi non hanno gli attributi, degni di essere adorati.“Di': “Lode ad Allah e pace sui Suoi servi che ha prescelti!”. È migliore Allah o quel che Gli associano? / Egli è Colui Che ha creato i cieli e la terra; e dal cielo ha fatto scendere per voi un'acqua, per mezzo della quale Noi abbiamo fatto germogliare giardini rigogliosi; i cui alberi voi non sapreste far germogliare. Vi è forse un'altra divinità assieme ad Allah? No, quella è gente che attribuisce eguali [ad Allah]. / Non è Lui, Che ha fatto della terra uno stabile rifugio, Che vi ha fatto scorrere i fiumi, vi ha posto immobili montagne e stabilito una barriera tra le due acque? Vi è forse un'altra divinità, assieme ad Allah? No, la maggior parte di loro non sanno. / Non è Lui Che risponde quando l'affranto Lo invoca, Che libera dal male e Che ha fatto di voi luogotenenti sulla terra? Vi è forse un'altra divinità, assieme ad Allah? Quanto poco riflettete! / Non è Lui Che vi guida nelle tenebre della terra e del mare, Colui Che invia i venti nunzi della buona novella, che precedono la Sua misericordia? Vi è forse un'altra divinità, assieme ad Allah? Allah è ben più Alto, di ciò che [Gli] associano. / Non è Lui Che ha dato inizio alla creazione e la reitera, Colui Che vi nutre dal cielo e dalla terra? Vi è forse un'altra divinità,assieme ad Allah? Di': “Producete la vostra prova, se siete veridici”.” (TSC, XXVII: 59-64)

 

I versetti dimostrano come questi presunti idoli non siano validi per essere adorati poiché solo Dio è Colui che Creò la terra e i cieli; Colui che Fa scendere l’acqua dal cielo, che Fa uscire le piante nei giardini che dilettano l’anima; Colui che Creò la terra ferma dove in essa scorrono fiumi, mantenendola ferma con le montagne… Egli è, a pieno diritto, il Dio adorato. Nessun altro può fare niente, e dunque non hanno diritto di essere adorati.

 

Dobbiamo usare questa logica per rispondere a coloro che non credono: I Messaggeri la usarono molto. Ecco Abramo discutere con l’ateo e lo vince proprio con questa maniera: “Non hai visto colui che per il fatto che Allah lo aveva fatto re, discuteva con Abramo a proposito del suo Signore? Quando Abramo disse: “Il mio Signore è Colui Che dà la vita e la morte”, rispose [l'altro]: “Sono io che do la vita e la morte!”. E Abramo: “Allah fa sorgere il sole da Oriente, fallo nascere da Occidente”. Restò confuso il miscredente: Allah non guida i popoli che prevaricano.” (TSC, II:258)

 

Ed ecco Mosè, il Profeta che parlò con Dio, usare lo stesso metodo per discutere con il Faraone presentandogli le prove una dopo l’altra, tanto da sentirsi debole e quindi ricorre alla minaccia: “Disse Faraone: “E chi è questo Signore dei mondi?”. / Rispose: “Il Signore dei cieli e della terra e di ciò che vi è tra essi. Se solo poteste esserne convinti!”. / Disse [Faraone] a quelli che lo attorniavano: “Non avete sentito?”. / Disse [Mosè]: “È il vostro Signore, il Signore dei vostri antenati più lontani!”.” / Disse [Faraone]: “Davvero il messaggero che vi è stato inviato è un folle”. / Disse [Mosè]: “[È] il Signore dell'Oriente e dell'Occidente, e di ciò che vi è frammezzo, se solo lo capiste”. / Disse: “Se prenderai un dio dall'infuori di me, certamente farò di te un prigioniero”. (TSC, XXVI: 23-29).

 

Anzi questo metodo fu proprio adottato da tutti i messaggeri. Vedi la sura di Ibrahìm (vv. 9-10) e leggi ciò che dissero le comunità che smentirono come quelli di Noè, A’d, Thamùd e coloro che li seguirono. Guarda cosa risposero i messaggeri: “Dissero loro i profeti: “Come può esservi dubbio a proposito di Allah, il Creatore dei cieli e della terra, Colui Che vi Si rivolge per perdonarvi” (TSC, XIV: 10). Essi dettero prova della veridicità del loro messaggio del fatto che Dio – Gloria a Lui – è il Creatore dei cieli e della terra.

 

La miscredenza è rigettabile ed strana essendo palesi le prove:

Il Corano fa una domanda che rivela lo stupore davanti ai miscredenti con quel tanto di prove schiaccianti che questi hanno sotto occhio: “Come potete essere ingrati nei confronti di Allah, quando eravate morti ed Egli vi ha dato la vita? Poi vi farà morire e vi riporterà alla vita e poi a Lui sarete ricondotti.” (TSC, II:28)

 

E si chiede in un altro versetto:“O uomo, cosa mai ti ha ingannato circa il tuo Nobile Signore / Che ti ha creato, plasmato e t'ha dato armonia / e Che ti ha formato nel modo che ha voluto?” (TSC, L XXXII: 6-8)

 

Il semplice riflettere su se stesso e sul mondo attorno lo conduce senz’altro a riconoscere il suo Creatore e glorificarlo. Perciò risultano strane la miscredenza e l’ingratitudine. “Perché non confidate nella magnanimità di Allah, / quando è Lui che vi ha creati in fasi successive? / Non avete considerato come Allah ha creato sette cieli sovrapposti / e della luna ha fatto una luce e del sole un luminare. / È Allah che vi ha fatto sorgere dalla terra come piante. / Poi vi rimanderà [ad essa] e vi farà risorgere.” (TSC, L XXI: 13-18)