唯安拉应受崇拜
“众人啊，你们的主创造了你们和你们以前的人，你们当崇拜他，以便你们敬畏。他以大地为你们的席，以天空为你们的幕，并且从云中降下雨水，而借雨水生出许多果实做你们的给养，所以你们不要明知故犯地给安拉树立匹敌”
（《古兰经》２：２２）
《古兰经》在以上经文中，首先提及了一项命令。安拉指出，人崇拜人是一项不合逻辑的行为。安拉说，人类作为一个整体，安拉已引领他们崇拜独一主的道路。安拉向人类宣告，他就是人类的养育者、供给者、创造者。人类不是陡然出现的，人类的存在是安拉无中造有的结果，安拉创造了人，以至于成为今日之人类。安拉造化人类以后，并没有放任不管，而是始终维护着人类。当人还在母亲的子宫里的时候，安拉已经开始关注他的一生，为他提供各种使他健康成长的养料，给他造就生活所必需的各种资源，让他去开发利用这些资源，去获得幸福。因此，唯有独一的安拉应受人类的崇拜。受崇拜是安拉的独权——是他造化了存在于大地上古今人类，不是他人，正是安拉为我们提供了我们所享用的一切。
万物皆来自安拉的造化，人类、天使、精灵无不由安拉造化。因此，被造物不应该像造物主一样接受人们的崇拜。在宇宙之中，没有任何东西能拥有或者掌控他物的权力，未经安拉许可，任何被造物都不会给人类带来任何伤害，也不会带来任何益处。既然我们内心深处意识到，安拉没有匹敌、没有对手，可我们为什么崇拜那些被造物呢？安拉质问我们时，我们如何作答？因此，是安拉而不是他人，拥有绝对的支配权；是安拉而不是他物，值得我们服从、崇拜。人类崇拜的对象形形色色，但只有安拉值得人类顶礼膜拜。人类在崇拜安拉的过程中，不得以任何借口为安拉树立匹敌而崇拜之。
但是，我们经常会看到一些乏味的、空洞的崇拜仪式，这样的功修是没有价值和意义的。在以上引用的经文中，安拉告诉我们，崇拜的目的就是为了达到“泰格瓦”（敬畏）的目的。在《古兰经》的译文中，“泰格瓦”一词经常被译为“害怕”、“虔诚”或者“正道”。也许更确切的翻译应该是“意识到安拉存在”或“意识到安拉监督”。“泰格瓦”就是每时每刻感受到安拉的存在，通过从事善事，在安拉的恼怒和自己之间建起一道隔离之墙。安拉不需要人的崇拜，人的崇拜对安拉也无可取之利益，安拉是宰制万物的，崇拜安拉只是我们人类自己的需要，是有益于我们自身的。一个人崇拜安拉的时侯，也正是他提醒自己的时候，提醒自己时刻铭记生活的目的，提醒自己不要从事无益的工作，不要犯罪，这不时地提醒，使得人真真切切地敬畏安拉，意识到安拉的存在，意识到安拉的关注。如果一个人达到了这种状态，那么他的所作所为与他所想是一致的，无论他的所作所为招致安拉的喜悦或者恼怒。
