Представление о Боге в Исламе. Уникальный подход
В каждом языке, как известно, есть одно или несколько слов для обозначения Бога и одновременно других божеств. Слово Аллах к таковым не относится. Аллах – собственное имя Единственного Подлинного Бога. Только Он, и никто больше, имеет право называться этим именем. У имени нет множественного числа, оно не обозначает род. В этом его уникальность. Возьмите, к примеру, слово «бог» - его легко можно преобразовать во множественное число «боги» или «божества», либо в женский род «богиня». Любопытно, что «Аллах» - собственное имя Бога на арамейском – языке Иисуса и языке, родственном арабскому.
Один Истинный Бог – отражение уникального представления Ислама об Аллахе. Для мусульманина Аллах – это Всемогущий Творец и Содержатель Вселенной. Он не похож ни на кого и ни на что, и ничто не сравнится с Ним. Сподвижники спрашивали об Аллахе пророка Мухаммада, да благословит его Аллах. И Господь тут же Сам ответил на их вопрос, ниспослав короткую суру, которая передает всю сущность Аллаха и является выражением единобожия.
С именем Аллаха Милостивого Милосердного. «Скажи (О Мухаммад): Он - Аллах Единственный. Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден и нет никого, равного Ему» (Коран 112).
Кто-то голословно заявляет, что Бог в Исламе суров и жесток, так как требует безоговорочного и полного подчинения Своей Воле и потому не может быть любящим и добрым. Эти люди даже не понимают, как далеко их утверждение от истины! Разве недостаточно того, что из 114 сур лишь одна не начинается словами «С именем Аллаха Милостивого Милосердного» ? В одном из хадисов пророка Мухаммада, да благословит его Аллах, говорится:
«Господь проявляет к людям больше любви и доброты, нежели мать к своему ребенку».
В то же время Господь справедлив. Ведь грешники и нечестивцы должны получить свое наказание, а благочестивые – награду от Всевышнего. На самом деле, милосердие Бога полностью выражается в Его справедливости. Отношение Всевышнего к тому, кто всю жизнь ограничивает себя ради Него, и тому, кто угнетал других, просто не может быть одинаковым. Ожидание одинакового отношения к обоим означало бы отрицание предстоящего Великого Суда над каждым, следовательно, отметало бы надобность и стремление к нравственной и благочестивой жизни. Коран ясно говорит об этом:
«Воистину, для богобоязненных у их Господа приготовлены Сады блаженства. Неужели Мы мусульман приравним к грешникам?» (Коран 68:34-35).
В Исламе Господь ни в коем случае не предстает в образе человека и никогда не предпочитает один народ другому из-за его расовой принадлежности, мощи, власти или богатства. Человек может выделиться перед Богом и заслужить Его благосклонность лишь благодаря своему благочестию.
С исламской точки зрения «Господь, отдыхающий на седьмой день от трудов миросотворения, Господь, борющийся с одним из Своих воинов, строящий заговор против человечества, или Господь во плоти человека» - является богохульством.
Уникальное использование слова «Аллах» в качестве собственного имени Бога отражает важность чистоты веры в Него, в чем и заключалась суть учения всех посланников. Поэтому приобщение сотоварищей Богу в Исламе считается смертным грехом, который Он никогда не простит.
Творец должен отличаться от Своих творений, ибо если Он станет обладать той же сущностью, то не будет вечным и будет нуждаться в создателе. А значит, нет ничего подобного Ему – Он вечен. Если Он вечен, значит, Он не был когда-либо рожден или сотворен. Он существовал всегда, следовательно, ничто не помогает ему продолжать существование – Он Самодостаточен! Он не нуждается ни в ком для продолжения существования, значит, оно не может иметь окончание, поэтому Он Самодостаточный, Самосуществующий и Вечный, или, если прибегнуть к Корану – Аль-Кайум «Первый и Последний».
Творец не создает, чтобы потом бросить. Он заботится о творениях, становится причиной всего, что происходит с ними, потом забирает данную жизнь.
«Аллах – Творец всякой вещи. Он – Попечитель и Хранитель всякой вещи. Ему принадлежат ключи небес и земли. А те, которые не веруют в знамения Аллаха, являются потерпевшими убыток» (Коран 39:62-63).
А так же:
«Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. Аллах знает их место пребывания и место хранения…» (Коран 11:6).
