81. Могила - либо один из лугов Сада, либо одна и

 

81. Могила - либо один из лугов Сада, либо одна из пропастей Огня.

 

82. Мы верим в воскрешение после смерти, и воздаяние за наши действия в День Суда, и аль-Ард (показ), аль-Хисаб (расчет за них), и кира´ат аль-Китаб (чтение книги), и вознаграждение или наказание, и ос-Сирот (мост) и в Мизан (весы).

 

83. Рай и Ад - сотворенные вещи, которые никогда не исчезнут, мы верим, что Аллах сотворил их до остального творения и затем создал людей, чтобы заселить и тот, и другой. Кого Он пожелает, того введет в Сад по Его Щедрости, и кого пожелает, введет в Огонь по Его Справедливости. Все делают то, что предопределено для них, и идут к тому, что создано для них.

 

84. Добро и зло предрешено для людей.

 

85. Способность в терминах тауфика (божественной милости и благодати), которая заставляет осуществиться то или иное действие, не может быть приписана твари. Эта способность неотъемлема от действия, в то время как способность действия с точки зрения наличия необходимого здоровья, возможности, приспособленности и наличия необходимых средств существует в человеке до действия. Это такой тип способности, который является объектом предписании Шариата. Аллах Всевышний говорит: "Не возлагает Аллах на душу ничего невозможного для нее" (Коран, 2:286).

 

86. Действия людей сотворены Аллахом, но приобретены людьми.

 

87. Аллах Всевышний налагает на людей только то, что они способны сделать, и люди способны сделать только то, что Аллах предпочел для них. Это объяснение фразы "Нет власти и силы, кроме как у Аллаха". Мы добавим, что нет хитрости или способа, с помощью которых кто-то может избежать непокорности Аллаху и отстраниться от нее, если только не с помощью Аллаха, и никто не может подчиняться Аллаху на деле и оставаться твердым в подчинении, если Аллах не сделает это возможным для него.

 

88. Все происходит по Воле Аллаха, Его Знанию, Предопределению и Решению. Его Воля - превыше всех других воль (желаний), и Его Решение превосходит все уловки. Он делает все, что пожелает, и никогда не бывает несправедливым. Он в Своей Чистоте - превыше всякого зла или проклятия, и Он совершенен в отдаленности от всякого недостатка или изъяна. "Не спрашивают Его о том, что Он делает, а их спросят" (Коран, 21:23).

 

89. Для мертвых людей есть польза в прошении (мольбе) и милостыне живых.

 

90. Аллах отвечает на мольбы-обращения людей и наделяет их тем, что они просят.