Что такое Ислам? Основа Ислама (часть 1 из 4)

Из множества даров и милостей, оказанных Всевышним человечеству, стоит особо выделить то, что Господь наделил человека особым врожденным качеством – способностью верить в Бога и признавать Его существование. Всевышний вложил это чувство в душу каждого из нас, оно стало частью человеческой природы, не подвергшись изменениям за всю историю существования людей. Но не только эта врожденная предрасположенность к вере помогает человеку признать существование Бога. Господь установил в окружающем нас мире множество знаков, указывающих на Его существование, величие и могущество. Но и этим Всевышний не ограничился, ведь люди самостоятельно никак не смогли бы узнать более подробную информацию о своем Творце, пока сам Господь не сообщит им об этом в своем откровении, и именно поэтому Он направил к людям своих посланников, которые и передали человечеству знания о Создателе, единственном, кому они должны поклоняться. Также посланники Бога обучали людей тому, как именно нужно поклоняться Господу, ведь знание об этом невозможно получить иными путями, кроме откровения. Именно эти две темы были самым важным среди всего того, что проповедовали пророки, принесшие с собой откровение от Всевышнего. Основываясь на этом, все откровения, ниспосланные от Бога, имели следующие великие цели:

1.  Разъяснить единственность Бога как в Его сущности, так и в тех качествах, которые присущи только Ему.

2.  Разъяснить, что только Бог заслуживает того, чтобы быть объектом поклонения людей, и кроме Него никто и ничто не заслуживает обожествления и поклонения.

3.  Принести благо человеку, противодействовать несправедливости и злу. Благом считается всё, что помогает сохранению и обереганию веры, жизни, рассудка, имущества и потомства человека, а всё, что  подвергает опасности эти пять универсальных потребностей, является формой несправедливости, против чего выступает Ислам, объявляя это запретным.

4.  Призвать людей к наилучшему нраву, обладанию прекрасными манерами и образцовому поведению.

То, к чему стремится каждое божественное послание, во все времена было одним и тем же: указать людям путь к их Господу, научить, как познать Его, как правильно поклоняться Ему. Каждое откровение от Всевышнего ниспосылалось именно для укрепления этих истин, подтверждением чему служит то, что каждый пророк говорил своей общине следующие слова: «Поклоняйтесь Богу, нет у вас иного божества, кроме него!» Это сообщение было передано человечеству пророками и посланниками, которых Бог послал к каждому народу. Все эти пророки приходили к людям с тем же самым посланием, что и послание Ислама.

 

Откровения Бога, ниспосланные через пророков, призывали людей к подчинению Всевышнему. По этой причине мы можем о каждом из них сказать, что названием его религии было «Ислам», что в переводе с арабского означает «подчинение, покорность», и является однокоренным со словом «салям» - мир. С этой стороны, Ислам был религией всех пророков. Но почему же тогда мы видим множество различий между религиями, относящимися к одному и тому же Богу, если, как было сказано, все они происходят из одного источника? Ответить на это можно двумя способами.

 

Первая причина, почему одна религия отличается от другой, заключается в том, что между ними были длительными временные промежутки, но так как предыдущим посланиям Всевышний не гарантировал сохранения от искажений, они и подверглись изменениям. Поэтому мы и видим, что те фундаментальные истины, с которыми пришли все пророки, в наше время уже не соответствуют друг другу во всех религиях, причем эти слова относятся и к самой главной основе – вере лишь в одного Бога и поклонению Ему одному, не придавая никого и ничто Ему в соучастники.

Вторая причина различий между религиями заключается в том, что Всевышний по своей воле и мудрости сделал все пророчества, предшествовавшие пророчеству Мухаммада (мир ему и благословение Бога) ограниченными, то есть действующими лишь в течение определенного промежутка истории. По этой причине законы предыдущих пророков и детали их вероучения были настроены для проповедования веры именно в тех условиях, в которых жил тот или иной народ, к которому направлялся пророк.

Человечество прошло через многочисленные периоды, когда было и Господнее руководство, и безбожие, и преданность Закону Божьему, и отклонение от него, пройдя путь от самого примитивного уровня до высот цивилизации. Несмотря ни на что, божественное руководство во все времена сопровождало человечество, обеспечивая его соответствующими решениями и средствами.

Такова вкратце суть различий между религиями. Еще раз повторю, что тот или иной пророк, столкнувшись с определенной проблемой, существовавшей только в его народе, получал предписание в виде откровения от Бога о том, как нужно поступить в данном случае. Поэтому, хоть и появились различия между божественными религиями, общего между ними было намного больше. Например, одинаковы фундаментальные постулаты веры, основные цели и задачи Закона Божьего (а именно: забота о сохранении веры, жизни, рассудка и благосостояния человека, а также стремление к торжеству законности и справедливости в обществе), одинаковы также и запретные вещи, наиболее важными среди которых являются запрет на идолопоклонство, внебрачные связи, убийство, воровство, лжесвидетельство и так далее. Кроме того, во всех религиях были общие моральные ценности, такие как честность, правосудие, милосердие, доброта, целомудрие, справедливость и милость. Все эти и многие другие постулаты одинаковы и постоянны на протяжении всей истории, именно они и являются сутью всех Божественных Посланий, связывая их вместе.