Ислам и расовое равенство (часть 2 из 3)

Сальман из Персии

Как и большинство его соплеменников, Сальман воспитывался на догматах Зороастризма. Однако, после того как он встретился с Христианами и увидел, как они поклоняются, он принял Христианство в качестве «лучшей альтернативы».  Сальман много путешествовал в поисках Истины, поступая на службу то к одному ученому-монаху, то к другому. И, наконец, последний монах, у которого он учился, сказал ему: «О сын мой! Я не знаю никого другого, кто бы исповедовал ту же религию, что и мы. Однако приблизилось время появления нового Пророка. И этот Пророк будет придерживаться религии Авраама». Монах описал ему внешность Пророка, его характер и местность, где он должен был появиться и проповедовать.

Сальман переселился в Аравию, родину множества пророков, и когда он услышал весть о появлении Пророка и встретился с ним, то сразу же узнал его по описанию монаха и незамедлительно принял Ислам. Сальман получил широкую известность среди мусульман благодаря своим знаниям. Он также был первым человеком, осуществившим перевод смыслов Корана на иностранный язык - персидский. Однажды, когда Пророк находился среди своих сподвижников, Аллах ниспослал ему следующий аят:

“…Он – Тот, Кто отправил к неграмотным людям Посланника из их среды. Он читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они пребывали в очевидном заблуждении. А также к тем, которые еще не присоединились к ним. Он – Могущественный, Мудрый”. (Коран 62:2-3)

 

Тогда Посланник Аллаха положил руку на плечо Сальмана и произнес:

“Даже если бы источник Веры находился у (звезд) созвездия Плеяд, человек из них (Персов) непременно бы достиг его.” (Сахих Муслим)

 

Сухайб - Византиец

Сухайб родился в доме влиятельного араба, одного из наместников императора Персии[1].  В детстве, будучи совсем еще маленьким, Сухайб был захвачен в плен Византийцами и затем продан в рабство в Константинополь. Возмужав, Сухайб смог бежать в Мекку, которая была известна, как место где можно найти прибежище. Вскоре он стал преуспевающим торговцем, которого назвали «ар-Руми» - «Византиец», так как он знал язык Византийцев и вырос среди них. Услышав призыв Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, Сухайб принимает Ислам, и так же, как и остальных ранних мусульман, его жестоко преследуют язычники Мекки.

Наконец наступило время, когда он не задумываясь, отдает все свое состояние в обмен на беспрепятственный проезд в Медину, куда к тому времени переселился Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. В Медине его радостно встречает Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, трижды произнеся: «Ты совершил выгодную сделку, о, Сухайб! Ты совершил выгодную сделку!» Аллах сообщил Своему Пророку о подвиге Сухайба, еще до того как он достиг Медины:

“ Среди людей есть и такой, который продает себя, надеясь снискать довольство Аллаха. Аллах снисходителен к рабам.” (Коран 2:207)

 

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, очень любил Сухайба и описывал его как человека, который опередил Византийцев в принятии Ислама. Авторитет Сухайба среди мусульман был настолько высок, что халиф Омар ибн аль-Хаттаб, будучи смертельно раненным, назначил его временным правителем, до тех пор, пока не будет избран новый халиф.

 

Абдулла ибн Саляма, бывший иудей-священнослужитель

Евреи, это народ, к которому арабы доисламской эпохи относились с презрением. Многие Иудеи и Христиане ожидали появления Пророка на территории Аравии во времена Посланника Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Представители племени Левит, к примеру, намеренно поселились в Медине и ее окрестностях. Однако, когда столь ожидаемый Пророк оказался арабом, а не евреем, Иудеи отвергли его. Кроме небольшой группы богобоязненных людей, среди которых был Хуссейн ибн Саляма. Хуссейн был наиболее знающим иудейским священнослужителем и считался лидером мединских евреев. Однако, после того как он принял Ислам он подвергся оскорблениям и был отвергнут своими соплеменниками. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал ему новое имя – Абдулла (раб Аллаха), и обрадовал его Раем. Абдулла ибн Саляма, однажды, обращаясь к иудеям, сказал: «О иудеи, бойтесь Аллаха и примите то, с чем пришёл к вам Мухаммад. Клянусь Аллахом, вы же хорошо знаете, что он истинный посланник Аллаха. Его имя и его образ описаны у вас в Торе. Я свидетельствую, что он посланник Аллаха, что я верую в него и верю ему, и я знаю его…» Аллах ниспослал следующие аяты об Абдулле:

 

“Скажи: «Как вы думаете, что будет с вами, если он ниспослан от Аллаха, а вы не уверовали в него? Свидетель из числа сынов Исраила (Израиля) засвидетельствовал о том, что было подобно ему, и уверовал в него, а вы возгордились. Воистину, Аллах не наставляет на прямой путь беззаконников!»” (Коран 46:10)

 

Таким образом, среди известнейших сподвижников Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, мы видим представителей африканских племен, Персов, Византийцев и бывших Иудеев. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Воистину, мои друзья и сторонники – это не определенные племена. Нет! Мои друзья и сторонники – это богобоязненные, откуда бы они ни были». (Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим)