Преимущества обращения в Ислам (часть 3 из 3)

Преимуществ обращения в Ислам очень много, мы перечисляем только самые явные из них.

8.  В Исламе человек находит ответы на все ВАЖНЫЕ жизненные вопросы.

Ислам будто рассеивает туман, в котором человек пребывал ранее. Жизнь со всеми её взлетами и падениями внезапно приобретает смысл, становится такой простой и понятной. Находятся ответы на вопросы, тысячелетиями терзавшие людские умы. Иногда, размышляя о жизни, мы думаем: неужели это всё? Нет, это не всё. Жизнь – это временное пристанище. За ней последует настоящая, вечная жизнь. Ислам обозначает ясную цель жизни. Мы, мусульмане, находим её в Коране, в Сунне Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует. 

Быть мусульманином предполагает полное подчинение Богу и осознание, что мы были созданы только для поклонения Ему. Именно поэтому мы здесь – на этой вращающейся планете, в этой кажущейся бесконечной Вселенной – ради поклонения Богу! Обращение в Ислам спасает нас от того единственного непростительного греха – предания сотоварища Великому Единственному Господу.

«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (Коран 51:56).

«Мы послали Нуха (Ноя) к его народу, и он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него…» (Коран 7:59).

Следует сказать, что Всевышний не нуждается в нашем поклонении. Даже если перед Ним не преклонился бы ни единый человек, это никак не умалило бы Его величия, и если бы Ему поклонилось всё человечество, это также не сделало бы Его еще более великим, ибо Бог и так Величайший.[1] Поклонение нужно нам самим. Так мы чувствуем спокойствие и безопасность. 

9.  Приняв Ислам, мы превращаем любое наше дело в поклонение.

Религия Ислам дана во благо человечества, которое просуществует до Судного Дня. Ислам – это полноценный образ жизни, а не то, что практикуется только по праздникам, выходным дням и т.п. Верующий связан с Богом двадцать четыре часа в сутки, семь дней в неделю. По своей милости Всевышний не бросил нас скитаться во тьме неведения, а наделил всеобъемлющим руководством к жизни – Священным Кораном и Сунной Пророка (где объясняются все положения Корана). Оно охватывает и все аспекты: духовный, эмоциональный, физический.

Ислам учитывает физические и духовные нужды человека. Система, созданная Всевышним, не только предполагает высоконравственное поведение человека, но и превращает все его деяния в поклонение. Господь призывает верующих посвятить всю жизнь Ему.

«Скажи: «Воистину, моя молитва и мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров» (Коран 6:162).

10.  Обращение в Ислам привносит гармонию во всякие взаимоотношения.

Никто не может знать человека, человеческую душу лучше, чем её Творец. Он знает, в чем для нас благо, а в чем – зло. Поэтому Ислам подробно расписывает, какими должны быть наши взаимоотношения с другими: Богом, родителями, супругами, детьми, родными, соседями и т.д. Это превращает хаос в порядок, путаницу в гармонию, конфликт в мир. Обращение в Ислам дает возможность принять любую ситуацию с уверенностью.

Исполняя наши обязанности по отношению к Богу, мы автоматически приобретаем те нравственные качества, которых требует Ислам. Прийти в Ислам – значит подчинить себя Господу, а такое подчинение означает проявление уважения к правам другого человека, остальных живых существ и даже окружающему миру. Мы должны познать Бога и повиноваться Ему, чтобы суметь принимать решения, угодные Ему.

В заключение вспомним еще об одном преимуществе, поддерживающем нас каждый день. В какой бы ситуации ни оказался верующий, он убежден, что ничто во Вселенной не случается без дозволения Бога. Испытания, трудности, радости – во всём есть благо. Если принимать их полностью доверившись Господу, тогда они обязательно возымеют счастливый итог и полную удовлетворенность.  Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, говорит: «Поистине, удивительны дела верующего. Любая ситуация – ему во благо. Если ему легко, тогда он благодарен, и это ему во благо. Если его постигают трудности, он проявляет терпение, и это ему во благо»[2].

 

 

---

Примечания

[2] Сахих Муслим.