Тема III. Обитатели дома Пророка
Тема III. Обитатели дома Пророка, e
Кто такие обитатели дома?
Обитателями дома Пророка, e, считаются родственники Пророка, e, которым запрещается принимать подаяния. К ним относятся семьи Али б. Абу Талиба, Джафара б. Абу Талиба, аль-Аббаса б. Абд аль-Мутталиба, сыновья аль-Хариса б. Абд аль-Мутталиба и жены Пророка, e.
Доказательства превосходства обитателей дома
Всевышний сказал: «Аллах желает лишь избавить вас от скверны, о обитатели дома, и очистить вас полностью» (аль-Ахзаб, 33). Посланник Аллаха же, e, сказал: «А еще – это обитатели моего дома, и посему относитесь к ним, помня об Аллахе! Относитесь к ним, помня об Аллахе! Относитесь к ним, помня об Аллахе!».[1]
Принадлежность жен Пророка, e, к обитателям дома
Всевышний сказал: «О жены Пророка! Вы не таковы, как любая другая женщина. Если вы богобоязненны, то не проявляйте нежности в речах, дабы не возжелал вас тот, чье сердце поражено недугом, а говорите достойным образом. &Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества, совершайте намаз, раздавайте закят и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику. Аллах желает лишь избавить вас от скверны, о обитатели дома, и очистить вас полностью. &И поминайте то, что читается в ваших домах из аятов Аллаха и мудрости. Воистину, Аллах – Проницательный (или Добрый), Ведающий» (альАхзаб, 32-34). Имам Ибн Касир сказал: «Каждый, кто размышляет о Коране, не станет сомневаться в том, что слова «Аллах желает лишь избавить вас от скверны, о обитатели дома, и очистить вас полностью» распространяются и на жен Пророка, e. Этот отрывок посвящен женам Пророка, e, и поэтому в его заключении говорится: «И поминайте то, что читается в ваших домах из аятов Аллаха и мудрости». Это значит: поступайте в соответствии с предписаниями Корана и Сунны, которые Всевышний и Всеблагой Аллах ниспосылает Своему посланнику, e, в ваших домах. Катада и другие комментаторы сказали, что это означает: «И помните о той милости, которой среди всех женщин были удостоены только вы».[2]
[1] «Сахих Муслим» (2408).
[2] Ибн Касир, «Тафсир аль-Куран аль-Азым» (6/411).