Застенчивость (часть 3 из 3): Примеры застенчивости II

Скромность Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)  – его самая выдающаяся черта характера. Даже в раннем возрасте его чувство стыда за слишком откровенные поступки, распространившиеся в обществе арабов до Ислама, не давало ему покоя. В одно время, после того как были украдены сокровища, люди собрались перестраивать Каабу с крыши, чтобы предотвратить воровство. Мухаммад, в то время еще молодой человек, пошел со своим дядей Аль-Аббасом нести каменные блоки. Его дядя сказал ему положить свою одежду[1] вокруг шеи, чтобы защитить кожу от острых краев камней.

 

Он послушал совета дяди. Но от тяжести у Мухаммада закружилась голова, и он упал в обморок.  Он лежал на земле, его одежда ослабилась, но все еще покрывала гениталии. Спустя несколько минут, он пришел в себя и закричал: «Моя одежда, моя одежда!»

 

Он торопливо обернул изар вокруг себя снова. Еще никогда в жизни никто за пределами его семьи даже мельком не видел его срамных мест.

Эта история была рассказана одним из сподвижников Пророка, которого звали Джабир бин Абдулла, и показывает нам, каким сильным было в нем чувство стыда и приличия еще до его пророчества. Он был скромен, как молодая девушка, укрытая в доме от посторонних взглядов, и был таким как до, так и после получения Откровения.

 

Moисей и насмешники

Еще одна история о Моисее показывает, что он был очень застенчивым и стеснялся обнажать свое тело, как молодой Мухаммад. Он никогда не появлялся на людях обнаженным (даже частично), и это привело к тому, что некоторые из его людей (сынов Израиля) опорочили Моисея. Они сказали: «Он покрывает свое тело только потому, что имеет какие-то дефекты, как проказа или грыжа».

Аллах хотел очистить Моисея от слухов. Однажды, когда Моисей был в уединении, он снял свою одежду и положил на камень, чтобы искупаться. После того как он закончил мыться, Моисей потянулся за одеждой, но камень покатился. Несмотря на свою наготу, Моисей взял свой посох и побежал за камнем, крича: «Камень! Отдай мою одежду!»

 

Но камень все продолжал катиться и остановился возле одной группы Израильтян. Они увидели его нагим, причем на его теле не было никаких недостатков, его кожа была в наилучшем виде.

Таким образом, Аллах очистил Моисея от всего, что про него говорили, но он был очень расстроен. Он взял свою одежду и поспешно надел ее, а затем начал ударять по камню своим посохом. Пророк Мухаммад, когда рассказал эту историю, указал, что на этом камне остались следы от ударов: три, четыре или пять. Аллах сказал об этом:

«O вы, которые уверовали! Не будьте теми, кто лживо обвинял Моисея, но Аллах опроверг все. И Моисей был почитаем перед Аллахом!» (Коран 33:69)

 

Эта история показывает, насколько Моисей был застенчивым. Только его гнев смог убрать барьер, скрывавший его тело от остального мира,  и все по Божьей воле. Только с помощью Аллаха Моисей очистился от всей клеветы.

 

Mухаммад и красивый сад

Что может быть скрыто между двумя людьми? Что женщина из своего тела может показать мужу, сколько брату и незнакомому мужчине? Конечно же, ответ будет отличаться в зависимости от того, кем приходится ей тот или иной человек. Также и среди людей одного пола. Чужой человек не будет видеть столько, сколько человек из семейного круга: будь то мать или отец, брат или сестра, дочь или сын.

 

Однажды, когда Пророк пошел в сад, он попросил своего товарища Абу Мусу аль-Ашари охранять ворота. В саду было хорошо, и он сидел, свесив свои ноги. Через некоторое время пришел Абу Бакр, желая войти в сад. Абу-Муса пошел искать Пророка, чтобы передать ему о желании свекра посмотреть на красоту сада, и тогда Пророк ответил: «Передай ему хорошую новость: сады Рая ждут его, пусть входит».

Таким образом, Абу Бакр, отец Айши, вошел в сад и сел напротив Пророка. В это время изар Пророка был несколько выше колен, и он свесил таким образом ноги в воду. Чуть позже появился Умар ибн аль-Хаттаб. Он тоже хотел отдохнуть в саду. Абу Муса опять попросил разрешения Пророка войти в сад его второму свекру. Пророк также ответил и ему: «Передай ему хорошую новость: сады Рая ждут его, пусть входит».

Умар, отец Хафсы, сел на свободное место напротив Пророка.

Несмотря на то, что оба эти мужчины сидели рядом с Мухаммадом, Пророк не скрыл свои ноги одеждой, хотя и сохранял правила приличия.

После какого-то времени пришел зять Пророка по имени Усман аль-Аффан, женой которого была дочь Пророка Рукайя. Он также хотел войти в сад. Абу Муса передал слова Пророка его зятю: «Райские сада ждут тебя, но вместе с одним испытанием» и впустил. Усман увидел, что три места были заняты, но осталось только одно, на котором лежала одежда Пророка, и если оно освободится, все увидят его тело. Пока зять думал, куда сесть, Мухаммад переложил одежду на колени, и Усман сел напротив него[2].

Ислам учит, что есть несколько частей тела, которые не должны быть показаны при людях. Несмотря на то, что эти трое мужчин были связаны с Пророком семейными узами, он позволил себе оголить только свои колени, но как только бедра могли увидеть посторонние люди, он сделал все, чтобы их скрыть.