完美的教律
完美的教律
1-众所周知,安拉给人类派遣先知穆罕默德(愿主福安之)是发自安拉的仁慈,通过安拉的意欲让世人摆脱重重黑暗而走向光明,并引领他们走向正道;
2-派遣穆圣(愿主福安之)前的贾希历亚时期,阿拉伯人愚昧无知、崇拜佛像、活埋女婴、因不值一提的原因或无缘无故的制造流血事件,他们生活在水深火热之中、他们迷信术士、向恶魔做裁决。
3- 安拉派遣了这位尊贵的先知,通过他引导世人从重重黑暗走向光明;从悖逆、以物配主的黑暗走向信仰、认主独一的光明;从无知、鲁莽的黑暗走向知识、容忍的光明;从不义和作恶的黑暗走向公正和行善的光明;从四分五裂的黑暗走向团结统一的光明;从自私自利和独裁专政的黑暗走向虚怀若谷和集体协商的光明;从贫困潦倒的黑暗走向繁荣富强的光明;甚至助他们从死亡的黑暗走向幸福生活的光明。“一个人,原是死的,但我使他复活,并给他一道光明,带着在人间行走,难道他与那在重重黑暗中绝不走入光明的人是一样的吗?不信道的人,这样为他们的行为所迷惑。”(牲畜章122节)
安拉通过先知完美了宗教、完善了美德,命令崇拜独一无偶的安拉,命令孝敬双亲、联系骨肉、善待穷人和弱者。使者(愿主福安之)说“安拉命令要善待一切。”(穆斯林圣训集),安拉还命令在发生分歧时以安拉和他的使者做裁决。
每当一个人对伊斯兰的认识有所增加,那么他对伊斯兰也就越来越尊重。圣门弟子(愿主喜悦他们)是最遵守教门的人,基于他们对伊斯兰的完美认识,他们在大大小小的事情中遵守伊斯兰的教导。但令人奇怪的是,现今时代远离这个完美、崇高教律的人太多了,要么是以别的法律替换伊斯兰教律,要么将伊斯兰教律和自相矛盾、充满偏袒和腐败的世俗法律混为一谈,所以经常需要更新和改变,每个人都认为后者比前者更好、更能阐明利与弊,之后又根据个人看法加以改变,就这样循环往复、周而复始,这些制度只是个人思想的碎屑和个人意识的垃圾。至于伊斯兰教律,它适合所有的时间和地点,十四个世纪已经过去了,但它依然完美无缺,适合保护各个阶层的所有权利,使人们的状况最稳定,身心最健康,生活最舒适,它也是人们最持之以恒的教律,无论政府还是人民大众都一样,任何一位有理智、公正的人士都可以认识到这一点,哪怕他是非穆斯林;哪怕他是伊斯兰的敌人。
我们确实听到或读过许多言论,都能证明这件事情。东方学家中的部分智者在阐明事实和现状而非政治时说:“现代欧洲的产生仅仅是伊斯兰之光的一点火花,溢于安达卢西亚(今西班牙)和穆斯林的书籍;在欧洲和穆斯林的战争中,欧洲掠夺了穆斯林的大量书籍,所以现代欧洲的产生源于这些书籍。”
泰勒牧师说:“伊斯兰传播到非洲,高尚的道德与伊斯兰形影不离,慷慨大方、洁身自好、见义勇为都是它的足迹,英勇无畏是它的结果。”
库万坦斯说:“穆斯林具备其他人所没有的一些特色,如:崇高的品格、高尚的道德,《古兰经》的嘱咐已将它烙在了穆斯林的心中,烙在了他们先辈的心中,而其他的人早已经道德沦丧,品格低劣。”
他还说:“自尊自爱是穆斯林具备的最主要的特点之一,无论难易都认为尊荣只属于安拉和使者以及信士。”
伊斯兰在穆斯林的心中根植的这些属性,一旦具备一定的条件它将是角逐真正文明和臻至完美进步之巅峰的最大动力。
当时的法国外交部长阿若托说:“伊斯兰教建立在稳固的支柱之上,它是唯一可以让人们成群结队的信奉的宗教,穆斯林对遵循教门的重视程度超过了其它的所有宗教,凡是有人的地方都有伊斯兰的一席之地,伊斯兰传遍了世界的各个角落。”
还有人说:“当穆斯林厌恶自己宗教的教导、不懂哲理和教律,倾向源自人类的自相矛盾的世俗制度之时,他们道德败坏、谎话连篇、充满伪信、相互嫉妒、相互怀恨,他们的口号四分五裂、他们无视自己的未来和现在、对危害或者裨益自己的事情漠不关心、满足于吃喝享乐的生活现状、也不与他人在美德当中力争上游,但是只要谁能够伤害他的兄弟时,他就会竭尽全力的重创敌人、绝不心慈手软。”
他们在这方面的言论枚不胜举,都承认伊斯兰的伟大和完美,承认伊斯兰蕴含一切利益,排除所有伤害。假若穆斯林牢牢的抓紧伊斯兰,他们一定会成为最进步的民族、最幸福的人类,但是他们遗失了伊斯兰的教导而变得无足轻重,仅以穆斯林的名字洋洋自得、忘乎所以。
敌人也作证穆斯林高尚的品格,
对手所承认的才是真正的美德。
感赞安拉,我们不需要这些人来证明伊斯兰的优越和崇高地位,我们之所以引证这些话是因为我们穆斯林对自己的宗教缺乏理解和实践,而非穆斯林却比穆斯林更加了解伊斯兰,这些穆斯林不仅对伊斯兰的优越一无所知,反而去羡慕其它的那些自相矛盾和腐败的法律制度,非穆斯林却推崇伊斯兰,作证它的完美,见证它超越一切制度。毋庸置疑,伊斯兰是正确的宗教,保障了人类所需要的一切,为他们保障利益、排除伤害,它是符合健全天性的宗教;真正进步的宗教;名符其实的最公正的宗教;文明自由的宗教;实干的宗教;团结入世的宗教;友好博爱的宗教;相互劝告的宗教;提倡知识、工业和职业的宗教,它不但没有局限于宗教功修和社会交往,而且囊括了人类的所有利益,年年岁岁,直至末日。
但太遗憾了,考验太严峻了,穆斯林自己不知道伊斯兰的价值,不懂它的实质,甚至有很多人居心叵测,想破坏伊斯兰、分裂穆斯林,喜爱西方胜于喜爱穆斯林,以自己的浅见薄识错误的认为宗教使他们落后了,宗教怎么会使他们落后呢? 可能吗?此言差矣!其实是他们自己落后了,远离伊斯兰的教导、好吃懒做、不学无术、暗于大理,逐渐变得彷徨无助。
最大的迷误是那些自称穆斯林的人认为伊斯兰教律并没有保障大众的利益,人们在生活事务中需要除伊斯兰之外的东西,难道这不是对安拉的中伤和否认吗?安拉说:“今天,我已为你们成全你们的宗教,我已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊斯兰做你们的宗教。“(筵席章3节)
多好的一个宗教啊!它是多么的伟大!它是多么完美啊!大家应该思索伊斯兰的律列—它是正教—无法用语言来描述它的完美、无法形容它的美丽,没有比伊斯兰律列更完美、伟大的法律,它本身就是见证者和被证明的,就是证据和被求证的,就是光明和明证,就是安拉赐给仆人最伟大的恩典之一,安拉赐给仆人最大的恩典莫过于引导他们遵循伊斯兰、使他们成为穆斯林,因此安拉以此向人类施恩。 安拉说:“安拉确已施恩于信士们,因为他曾在他们中派遣了一个同族的使者,对他们宣读他的迹象,并且熏陶他们,教授他们天经和智慧,以前,他们确是在明显的迷误中的。”(仪姆兰的家属章164节)
