丈夫休了妻子一次，必须要替她交纳开斋捐吗？

一切赞颂，全归真主。

第一：

每个人必须 要替自己和他承担生活费用的人如妻子儿女等交纳开斋捐，因为达尔古图尼和白海格辑录：伊本•欧麦尔（愿主喜悦他俩）传述：先知（愿主福安之）说：“你们必 须要替你们所赡养的人交纳开斋捐。”但这是一段微弱的圣训，达尔古图尼、白海格和伊本•哈哲尔等圣训学家认为这是微弱的圣训。

敬请参阅《总汇》( 6 / 113)和《胡柏尔概述》( 2 / 771)

学术研究和教法律例常任委员会的学者们说：“每个人必须要替自己和他承担生活费用的人交纳开斋捐，其中包括妻子在内，因为丈夫必须要承担妻子的生活费用。”

《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》( 9 / 367)

第二：

被休了但是可以复婚的妻子，与其他妻子的教法律例一样，只要她尚在待婚期之内，就享有其他妻子所享有的生活费和住房，开斋捐是跟随生活费的；只要被休了但是可以复婚的妻子享有生活费，她也同样享有开斋捐。

伊玛目脑威在《总汇》( 6 / 74 )中说：“我们的同仁主张：丈夫必须要替被休了但是可以复婚的妻子交纳开斋捐，犹如必须要给她提供生活费一样。”

马力克学派的伊本•优素福•曼瓦格在《王冠和皇冠》( 3 / 265 )中说：“与丈夫有夫妻之实、可以复婚的、被休的妻子，丈夫必须要给她提供生活费，并要替她交纳开斋捐。”

一部分学者主张丈夫不必替妻子交纳开斋捐，开斋捐是妻子自己必须要交纳的义务，这是伊玛目艾布•哈尼法（愿主怜悯之）的主张，谢赫伊本•欧赛麦尼也选择这个主张，敬请参阅（99353）号问题的回答。

丈夫应该谨慎小心，完成自己的责任，替被休了但是可以复婚的妻子交纳开斋捐，尤其是开斋捐的数量微不足道，丈夫交纳开斋捐也是轻而易举的事情。