伊斯兰多妻制的哲理

伊斯兰多妻制的哲理

毋庸置疑,伊斯兰允许多妻是因为崇高的哲理、大众利益、社会和个人的需要。我们通过以下几点来谈谈这个问题:

第一:社会利益;

第二:个人利益;

第三:创造的哲理;

第一:社会利益;

1- 女性人数大于男性时,大龄少女和离婚女性就会变多,这是许多地方的实际情况;

2- 由于天灾人祸和残酷的战争,男性人数小于女性时寡妇就会变多;

3-  在不允许多妻的同时,如果关闭奸淫的大门、严禁妓女拉客,社会上就会出现大批找不到丈夫的女性;

 

第二:个人利益枚不胜举,简述如下;

1-  如果妻子不孕不育,而丈夫本身喜欢子孙满堂,在这种情况下允许多妻是对女性的尊重,强于丈夫和她离婚,从而流离失所;

2- 如果妻子常年卧床,或染有传染病,或令人厌恶的疾病,丈夫无法和她行夫妻之事,丈夫可以留着她再娶一个妻子,依然如故的照顾她,这对俩个人来说更能保障幸福、更显得尊贵;

3- 假设一个人经常因公出差,往往在另一个城市逗留好几个月,但他每次又无法带着妻子儿女,毫无怀疑他娶第二个妻子从教门、道德、社会方面都受益无穷。否则就会陷入严重危害社会的伤风败俗的泥沼之中。(但不能成为临时婚姻)

4- 或者男人性欲强,一个妻子不能解决他的需要,合法的结婚是教法所倚重的,以免用非法的手段满足欲望;

5-或者丈夫有诚实的举意和坚定的愿望,希望多子多孙为了实现使者以他的民族的数目和其他民族媲美的合法目的;

6- 妇女有时来月经,有时在产期,或性冷淡,或性欲低,有很多日子不适合行夫妻之事,娶另外一个妻子可以使他远离越轨现象,它是灾难之所在;

7- 从习惯上来说,女人年龄大了或长得不好看,或有什么疾病时,一般不受丈夫青睐,但是丈夫如果有另一位妻子时他也会接受她的;