关于戴缠巾做礼拜的优越性的圣训不是正确的

一切赞颂，全归真主。

这 段圣训是扎比尔·本·阿卜杜拉（愿主喜悦之）传述的：先知（愿主福安之）说：“戴着缠巾做两拜，胜过没有戴缠巾而做的七十拜。”戴莱米在《菲尔道斯的传述 系统》( 2 / 265，第3233段)辑录，苏友特在《大总汇》（第14441段）中认为这是艾布·奈伊姆传述的圣训。

这是一段非常微弱的圣训，必须要阐明它的微弱性，学者们主张不接受该传述；

赛哈维（愿主怜悯之）说：“这不是可靠的圣训。”《优美的宗旨》（第406页）

谢赫艾利巴尼（愿主怜悯之）说：“这是伪造的圣训。”《系列微弱的圣训》（第128段和5699段）辑录；

谢赫伊本·巴兹（愿主怜悯之）说：“这是无根无据的传述，是伪造的圣训，假借先知（愿主福安之）的名义编造的圣训。此乃无稽之谈。”

谢 赫伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）说：“这段是圣训是虚假的、伪造的、假借先知（愿主福安之）的名义编造的；缠巾与其它的服饰一样，都是遵循人们的习惯的； 如果大家都习惯戴缠巾，你就戴缠巾；如果大家都不习惯戴缠巾，没有用任何东西遮住头，或者戴顶箍，那么你就与他们保持同样的穿戴。”《道路之光法太瓦》