埃及科普特教会牧师、传教士菲尔普斯(2/2)

经过那一夜之后，我做出了 最终的决定。早上我跟妻子——三个儿子和一个女儿的妈妈谈了谈。她一听出我对伊斯兰的倾向就哭了，找使团团长瑞士人沙维特斯先生寻求帮助。此人非常老练， 他询问我的真正意图，我坦白告诉他真正目的，他建议我先停职，研究研究再答复我。我交给他辞呈。他劝我推迟再说，但我坚持自己的立场,他就散布谣言说我疯了,我因此遭受了非常严峻的考验和折磨，直到我永久地离开阿斯旺返回开罗。

在 开罗，我被引荐给一位可敬的教授，他帮我渡过难关，那时候他并不知道我的经历。因为我的自我介绍和对伊斯兰的向往，让他把我当作穆斯林，尽管当时我并没有 正式信仰伊斯兰。他是财政部副部长穆罕默德·哲玛鲁博士。他对伊斯兰研究非常感兴趣，想要把《古兰经》翻译成英语在美国出版。他让我协助他，因为我从美国 大学拿了硕士学位，英语流利。他也知道我曾准备对《古兰经》，《旧约》和《新约》进行过比较研究，我们合作完成这个项目，共同翻译了《古兰经》。

当 哲玛鲁博士知道我辞职待业时，推荐我到开罗标准文具公司工作，让我很快又有了工作。我没有告诉妻子信仰伊斯兰的目的，在她看来，我忘记了这件事，短暂的危 机也随之消失了。但我非常清楚，我信仰伊斯兰的正式宣誓，还需要一段很长时间，很复杂的过程，事实上我选择推迟到处境渐佳，完成研究之后才进行。

1955年，我完成了研究，生活也恢复了正常。我从公司辞职，开店销售文具和学校用品，生意非常好。于是我决定宣布正式信仰伊斯兰。 1959年12月25日， 我给埃及的美国传教使团团长汤普森博士发电报，告诉他我信仰了伊斯兰。当我告诉哲玛鲁博士我的故事时，他完全震惊了。我宣布信仰伊斯兰时，新的麻烦又来 了。七位前使团同僚尽最大能力劝我放弃，但被我拒绝。他们恐吓我，让我妻子与我离婚，我说她想做什么很自由，他们又恐吓要杀死我，但当他们发现我非常坚定 时，就让使团的一位老朋友找我。他在我面前哭得很伤心。我在他面前诵读这节经文：

 

    “当他们听见诵读降示使者的经典的时候，你看他们为自己所认识的真理而眼泪汪汪，他们说：‘我们的主啊!我们已信道了，求你把我们同作证真理的人记录在一处。我们是切望我们的主使我们与善良的民众同进乐园的，我们怎能不信真主和降临我们的真理呢!’” (《古兰经》 5:83-84)

我对他说：你听到《古兰经》，认识真理却拒绝时，应该害羞地对安拉哭泣。他知道自己没有办法劝动我，就放弃了。1960年1月，我正式信仰了伊斯兰。

那 段时间，妻子离开我并带走了一切。值得宽慰的是，孩子与我在一起并信仰了伊斯兰。最热心的当属长子艾萨克，他改名为奥斯曼，之后二子优素福，三子塞缪尔改 名哲玛鲁，女儿马吉达改为纳吉娃。奥斯曼是哲学博士，巴黎大学教授，讲授东方学和心理学，也是巴黎《上流社会》杂志的撰稿人。

妻子离开六年后，决定于1966年 回来，但要保持她自己的信仰。我接受了，因为在伊斯兰中宗教无强迫。我对她说：我不会让你为了我信仰伊斯兰的，等你确定之后再信仰也不迟。她认为她现在已 经信仰了伊斯兰，但因为担心家庭，还不能公开，我们视之为穆斯林女性，斋月孩子们都斋戒礼拜时她也斋戒。女儿纳吉娃是商学院学生，儿子优素福是药理学博 士，哲玛鲁是工程师。

自从1961年到现在，我一直在出版书，涉及伊斯兰、传教士和东方学者反伊斯兰的方法论。现在准备进行三个一神教中女性地位的比较研究，特别是伊斯兰中妇女的地位。

 

 

1973年我去麦加朝觐。目前我在宣传伊斯兰，并在许多大学和慈善团体举办研讨会。1974年我接受苏丹的邀请，参加了许多研讨会。现在我的时间全部用于服务伊斯兰。

因 为我的伊斯兰信仰是通过阅读《古兰经》和《穆圣传记》实现的，所以《古兰经》和《穆圣传记》，是我最关注的伊斯兰特色。我不再相信对伊斯兰的误解，一神论 深深地吸引了我，那是伊斯兰最为重要的特点。安拉是独一的，任何物不像他。这一信条让我成为独一无偶安拉的仆人。独一的安拉将人类从所有形式的奴役中解放 出来，那才是真正的自由。

我非常喜欢伊斯兰的宽容原则，也非常喜欢安拉和仆人之间的直接联系：

    “你说：我的过分自害的众仆呀!你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。在刑罚来临你们，而你们不获援助以前，你们当归依你们的主。”(《古兰经》 39:53-54)