被禁止的斋戒

被禁止的斋戒

• 疑惑日的斋戒(即“舍尔巴乃”伊历八月三十号的斋);
• 两大会礼日的斋戒,即:开斋节和宰牲节;
• “泰式尔戈”之日:即伊历十二月的十一、十二、十三日,履行单朝而没有宰牲的朝觐者禁止在这三日封斋;
• 专门只在主麻日封斋是受到禁止的,但可以在周四、周五或周五、周六同时封斋;
• 禁止妇女在没有取得丈夫同意的情况下封副功斋。

提醒:

• 斋戒者必须本着信仰、并以渴望安拉回赐的举意在莱麦丹月封斋,不能为除此之外的任何目的封斋;
• 若封斋者受伤或流鼻血、不由自主的呕吐或让水等物进入喉咙,上述这些事项如果是无意的,则不坏斋;
• 在没有大净的情况下可以举意封斋,黎明破晓后立即洗大净。至于月经妇女或产妇如果在黎明之前干净了,那么当洗大净,做昏礼和宵礼,并封斋;
• 产妇若在四十天前干净了,可以洗大净,做礼拜、封斋,可以和丈夫同房;
• 斋戒者可以在早晨和傍晚使用“米斯瓦格”(即阿拉伯世界特有“牙刷树”的树枝,可以用其刷牙),这是圣行,没有斋戒的人使用“米斯瓦格”也是圣行;
• 封斋者和每个穆斯林必须要坚持主命,放弃非法之事,执行安拉的命令,远离禁止,以便成为功修被安拉接的的成功者;
• 应该充分利用斋月的时间多行善事,如:礼拜、施舍、诵读《古兰经》、记念安拉、祈祷、向安拉祈求饶恕,有能力者履行副朝,斋月是众人纯洁心灵、涤除污垢的时节;
• 斋戒者和所有穆斯林应该保护自己的肢体,不要做违法犯罪的事情、不要说非法的话、看非法的事、听非法的东西、吃喝非法的饮食、使用非法的东西、涉足非法的地方,为了使斋戒成为纯洁无染的、被安拉的接纳的,只有这样,封斋者才会受到饶恕、才会远离火狱;
• 在斋月中允许开斋的人,如:病人、旅行者等不能举意替别人封斋,比如代替已故的亡人还补必须要完成的许愿的斋戒等;
• 谁如果以逃避封斋的目的出门旅行,那么他的旅行是非法的,他必须要封斋;
• 谁如果看到封斋者在斋月的白天由于忘记或无知而吃东西时,应当提醒对方,这为正义和敬畏而互助合作的行为;
• 如果苍蝇、灰尘、烟雾无意中进入喉咙时,不会坏斋, 因为这是无法预防的;
• 谁误以为黎明还没有破晓或太阳已经西落而吃了东西,然后发现事实与此相反,那么他的斋戒是正确的,因为他不知道时间。(另有一种更为谨慎小心的主张,即:其人无罪,但必须还补斋戒。 )
• 在斋月中慷慨施舍和诵读《古兰经》是可嘉的行为,这是为了仿效使者(愿主福安之)和渴望安拉的回赐。
• 以下事项是在斋月中获得饶恕的原因:斋戒,礼拜,怀着信仰、渴望回赐的举意在尊贵之夜礼拜,(即盖德尔夜)、诵读《古兰经》,记念安拉,祈祷,祈求饶恕,向伟大的安拉忏悔,施舍,为封斋者提供的食物。
• 最优越的施舍是斋月中的施舍。
• 在还补莱麦丹月的斋戒时,连续封斋和尽快还补斋戒都是可嘉的行为。
• 在冬季昼短的时候可以还补夏季昼长的时候所缺的斋戒,反之亦然。
• 允许开斋的人,只要没有困难,封斋对他而言是最好的,安拉说:“故你们当斋戒有数的若干日,你们中有害病或旅行的人,当依所缺的日数补斋。难以斋戒者,当纳罚赎,即以一餐饭,施给一个贫民。自愿行善者,必获更多的善报。斋戒对于你们是更好的,如果你们知道。”(黄牛章184节)
• 斋戒是一所精神学校,可以陶冶心灵、使人习惯于忍耐。
• 斋月后十日的特点:(以下事项为可嘉的行为)

21.1-通过礼拜和各种功修复活夜间;

21.2-唤醒家人一起礼拜;

21.3-远离妻室,竭尽全力的崇拜安拉。

22-斋戒可以治疗许多疾病,圣训中说:“你们封斋,你们就会健康”。(伊本·嵩尼、艾布·奈尔姆搜集,苏优推认为是优良的圣训)

23-从进入开斋节之夜一直到节日拜,念大赞词为可嘉的行为,无论是在清真寺和家中,还是在集市都一样。安拉说:“赖买丹月中,开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证,以便遵循正道,分别真伪,故在此月中,你们应当斋戒;害病或旅行的人,当依所缺的日数补斋。安拉要你们便利,不要你们困难,以便你们补足所缺的日数,以便你们赞颂安拉引导你们的恩德,以便你们感谢他。”(黄牛章185节)大赞词的形式如下:(安拉至大、安拉至大,安拉是唯一真正应受崇拜的主宰,安拉至大、安拉至大、万赞全归安拉。)