الرقابة الدائمة

قال الله تعالى:

جاء في الظلال: "إن الشعور بالله على النحو الذي تصوره الآية الكريمة شعور مطمئن ومخيف معاً، مؤنس ومرهب معاً.. وكيف بهذا المخلوق البشري وهو مشغول بشأن من شؤونه يحس أن الله معه، شاهد أمره وحاضر شأنه، الله بمل عظمته، وبكل جبروته، وبكل قوته، الله خالق هذا الكون وهو عليه هين، ومدبر هذا الكون ما جل منه وما هان.. الله مع هذا المخلوق البشري.

إنه شعور رهيب.. ولكنه كذلك شعور مؤنس مطمئن. إن هذه الذرة التائهة ليست متروكة بلا رعاية ولا معونة ولا ولاية. إن الله معها.

إنه ليس شمول العلم وحده، ولكن شمول الرعاية، ثم شمول الرقابة.

ويسبح الخيال مع الذرات السابحة في الأرض أو في السماء - ومعها علم الله - ومع ما هو أصغر من الذرة وأكبر محصوراً أمته، وجميع الخلائق، في كل ساعة وأوان ولحظة، وأنه لا يعزب عن علمه وبصره مثقال ذرة في حقارتها وصغرها في السماوات ولا في الأرض، ولا أصغر منها ولا أكبر إلا في كتاب مبين".

إنها رسالة خطيرة تلك التي تحملها هذه الآية الكريمة تقول لكل إنسان: إنك تحت المراقبة في كل لحظة من لحظات حياتك، فخذ حذرك، وراقب نفسك واحسب حركاتك وسكناتك.. كما جاء في الصحيح: كما جاء في الصحيح: 

أجل (فَإِنَّهُ يَرَاكَ) فليستقر هذا المعنى في فكرك والتضبط تصرفاتك وفقا لذلك.

وإخيراً: لقد استوقفني تخصيص ذكر "تلاوة القرآن" في الآية الكريمة بين عمومين، الأول: قوله 

والثاني: 

ولعل في ذلك إشارة إلى فضل هذا العمل وشرفه فخصصه بالذكر، فأي حال أفضل من وقفة بين يدي الله تعالى يقرأ فيها القرآن، أو جلسة بين يدي كتاب الله تعالى يناجي الإنسان ربه تعالى بتلاوة وكلامه سبحانه.