الجواب الكافي..

قال السدي: "قد كان الأنبياء والمؤمنون يقتلون في الدنيا وهم منصورون، وذلك: أن تلك الأمة التي تفعل ذلك بالأنبياء والمؤمنين لا تذهب حتى يبعث الله قوماً فينتصر بهم لأولئك الذين قتلوا منهم، فيكون الإشكال قد زال عند هذه الآية:

وأما الإشكال الآخر الذي يورده بعض الناس عند قوله عز وجل:

ففي الآخرة لا إشكال فيه.

وأما في الدنيا؛ فجوابه – كما قال ابن القيم رحمه الله –: "فإذا ضعف الإيمان صار لعدوهم عليهم من السبل بحسب ما نقص من إيمانهم.

فالمؤمن عزيز مؤيد والمنصور:

وما يراه المسلم في هذا الزمان من تسلط الكفار إنما هو بسبب: ما أحدثه المسلمون في دينهم من نقص أو زيادة، فأن تابوا اكتمل إيمانهم، وحل نصرهم من الله عز وجل:

وثمن النصر: الإيمان والإعداد والصبر؛ لأن الله عز وجل قال:

وهنا ينزل النصر من المولى النصير؛ لأن الله عز وجل قال:

وإذا كان الله عز وجل معك فمن عليك؟

وإذا كان عليك فمن معك؟

ومن لاذ بالله كفاه وعلا شأنه:

ثم إن المؤمن يحب المؤمن، وينصره يظهر الغيب، وإن تناءب بهم الديار وتباعد الزمان.

اللهم يا نصير! انصرنا على القوم الكافرين.