البحث
-
وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
وأما قولكم إن الله لا يصطفي من عباده ظالما لنفسه لأن الاصطفاء هو الاختيار من الشئ صفوته وخياره إلى
26/03/2012 2921 -
أما أصحاب اليمين فقسمان: أبرار وهم أَصحاب الميمنة، وسابقون وهم المقربون
وأما أصحاب اليمين فقسمان: أبرار وهم أَصحاب الميمنة، وسابقون وهم المقربون، وفى آخرها: {فَأَمَّا إِن
18/03/2012 23469 -
السابقون بالخيرات فهم نوعان: أبرار ومقربون
وأما السابقون بالخيرات فهم نوعان: أبرار ومقربون. وهؤلاء الأَصناف الثلاثة هم أَهل اليمين، وهم
29/02/2012 7820 -
العبد من حين استقرت قدمه فى هذا الدار فهو مسافر فيها إلى ربه
العبد من حين استقرت قدمه فى هذا الدار فهو مسافر فيها إلى ربه ، ومدة سفره هى عمره الذى كتب له فالعمر
26/02/2012 3588 -
تقسيم الناس من حيث القوة العلمية والعملية
تقسيم الناس من حيث القوة العلمية والعملية فمن الناس من يكون له القوة العلمية الكاشفة عن
12/02/2012 3593 -
السائر إلى الله تعالى والدار الآخرة لا يصل إلى مقصوده إلا بقوتين: قوة علمية، وقوة عملية
السائر إلى الله تعالى والدار الآخرة، بل كل سائر إلى مقصد، لا يتم سيره ولا يصل إلى مقصوده إلا
08/02/2012 4098 -
والطريق إلى الله واحد لا تعدد فيه
الناس قسمان: علية وسفلة. فالعلية من عرف الطريق إلى ربه وسلكها قاصداً الوصول إليه، وهذا هو الكريم على
31/01/2012 4320 -
صدق التأهب للقاءِ الله
صدق التأهب للقاءِ الله من أنفع ما للعبد وأبلغه فى حصول استقامته، فإِن من استعد للقاءِ الله انقطع
28/01/2012 4113 -
ذكر طريق يوصل إلى الاستقامة فى الأحوال والأقوال والأعمال
ذكر طريق يوصل إلى الاستقامة فى الأحوال والأقوال والأعمال، وهى شيئان: أحدهما: حراسة الخواطر
17/01/2012 3212