Le premier appel : l'interdiction de dire

Le Tout-Puissant a dit : {Ô vous qui avez cru, ne dites pas : "Ra'ina") Le mot insulte et rabaissement en hébreu, veut dire: Stupide (, mais dites : "Regardez-nous", et écoutez, et pour les mécréants un châtiment douloureux (104).

Ceux qui ont mécru parmi les gens du Livre, ni les polythéistes, souhaitent que tout bien de votre Seigneur vous soit envoye et choisit pour Sa miséricorde qu’il veut, et Allah est le Possesseur d'une grande générosité (105)} Sourate Al-Baqarah.

Les Ansars avaient l'habitude de dire au Messager, que les prières et la paix de Allah soient sur lui, quand il leur récitait la révélation : Raiina (c'est-à-dire, soyez patient avec nous dans la récitation afin que nous prenions conscience de ce que vous lisez à nous).

Les juifs utilisaient cette expression en s'adressant au Messager, que Allah le bénisse et lui accorde la paix, tout en faisant semblant de vouloir lui dire : (Prenez soin de votre audition), mais ils avaient l'habitude d'infléchir quelque peu les mots et de les déguiser en frivolité.

(Et Ra'ina, en hébreu, signifie mal), alors Allah Tout-Puissant a alerté Son Messager et les croyants à ce sujet.

Et il leur interdit d'employer ce mot en s'adressant au Messager, et il leur ordonna d'utiliser le mot (regarde-nous) au lieu du mot (raiina), et Allah Tout-Puissant menace les Juifs incrédules du châtiment douloureux qu'il leur a préparé à cause de leur incrédulité et de leurs mauvaises manières contre le Noble Messager, ne voulant pas que le bien de ton Seigneur t'arrive, votre religion ne doit pas non plus s'établir fermement, ni ses piliers être établis, et les polythéistes sont comme les gens du Livre dans leur haine et leur envie de vous, leur souhaitons de faire le tour des cercles de musulmans, et d'en finir avec l'islam et les musulmans, et l'envie de l'envieux indique qu'il est mécontent de son Seigneur.

Et leur souhaitons de faire le tour des cercles de musulmans, et d'en finir avec l'islam et les musulmans, et l'envie de l'envieux indique qu'il est mécontent de son Seigneur, sa règle et sa sagesse sont contestées, parce qu'il a béni l'envié avec ce dont il a été béni, il choisit qu’il veut pour Sa miséricorde, et Il est le propriétaire d'une grande générosité sur qui il a choisi pour la prophétie, et il est le propriétaire de la bienveillance et de la faveur de Ses serviteurs.

Al-Fakhr a dit : « Sachez que Allah Tout-Puissant s'adresse aux croyants quand Il dit : « Ô vous qui croyez » à quatre-vingt-huit endroits du Coran.

Ibn Abbas, que Allah soit satisfait de lui, a dit - et il a été adressé dans la Torah en disant: "Ô pauvres gens!" c'est comme si, gloire à lui, lorsqu'il s'adressait à eux pour la première fois avec les nécessiteux, il affirmait la pauvreté pour eux en dernier, lorsqu'il disait : "Et l'humiliation et la misère les ont frappés" [Al-Baqarah: 61] cela indique que lorsque Allah Tout-Puissant s'est d'abord adressé à cette nation avec foi, Allah Tout-Puissant leur donne la sécurité du tourment dans le feu le Jour de la Résurrection de plus, le nom du croyant est l'un des noms et des attributs les plus nobles, donc s'il s'adresse à nous dans ce monde avec le plus noble des noms de plus, le nom du croyant est l'un des noms et des attributs les plus nobles, donc s'il s'adresse à nous dans ce monde avec le plus noble des noms nous espérons donc qu'il nous traitera dans l'au-delà avec les meilleures relations, et écoutez " car entendre quand les sens sont intacts est une chose nécessaire au-delà de la capacité humaine il n'est pas permis que cela se produise, donc ce que l'on entend par autorisation est l'une des trois choses suivantes :

• L'un d'eux : Videz vos oreilles pour que vous puissiez écoutez le Prophète - que la prière et la paix de Allah soient sur lui - dit, afin que vous n'ayez pas besoin de le répéter.
• Et le second : Entendez l'audition de l'acceptation et de l'obéissance, et votre audition ne devrait pas être l'audition des Juifs quand ils ont dit : Nous avons entendu et désobéi.
• Et le troisième : Écoute ce qu'on t'a commandé de faire afin que tu ne reviennes pas à ce qu'on t'a interdit comme une affirmation de ceux-ci.

 Ils avaient peur d'insulter le Prophète - qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix - en face,  alors ils trompent son insulte - que la prière et la paix d’Allah soient sur lui - de ce chemin tortueux, que seuls les petits insensés empruntent puis vint l'interdiction pour les croyants des paroles que les juifs prennent comme prétexte,  et ils ont ordonné qu'ils le remplacent par son synonyme dans le sens, que les imbéciles n'ont pas le pouvoir de déformer ou d'incline, pour que les Juifs ratent leur petit but stupide.

L'utilisation de tels moyens par les Juifs indique l'étendue de leur colère et de leur haine, ainsi que de leurs mauvaises manières et de leur méchanceté, et la dégradation du comportement, l'interdiction contenue à cette occasion suggère le soin d’Allah pour son Prophète et la communauté musulmane et sa défense - gloire à lui - de ses saints, face à chaque complot et à chaque mauvaise intention de leurs ennemis rusés.

Puis il révèle aux musulmans le mal et l'hostilité que les juifs autour d'eux nourrissent à leur égard et la haine et l'envie dans leurs cœurs, à cause de ça pour quoi Allah les a distingués, avertir ses ennemis, et ils s'accrochent à ce que ces ennemis leur envient de foi, et ils remercient Allah pour eux et les protègent {Ni les mécréants parmi les gens du Livre ni les polythéistes ne veulent qu'un bien de votre Seigneur vous soit fait descendre Allah choisit pour Sa miséricorde qui Il veut, et Allah est le Possesseur d'une grande générosité.}

Le Coran rassemble les gens du Livre et les polythéistes dans l'incrédulité et tous deux ne croient pas au dernier message, ils sont donc sur le même pied à cet égard; Tous deux nourrissent de la haine et de la rancune envers les croyants, Il ne leur souhaite pas de bien, et la plus grande chose qu'ils détestent pour les croyants, c'est cette religion, c'est à Allah de les choisir pour ce bien et de leur faire descendre ce Coran, et ils les aiment avec cette bénédiction, et leur confient la confiance de la foi sur terre, qui est la plus grande confiance qui existe, nous avons déjà parlé de leur haine et de leur colère contre Allah faisant descendre sa bonté sur qui Il veut parmi ses serviteurs

Nous avons déjà parlé de leur haine et de leur colère contre Allah faisant descendre sa bonté sur qui Il veut parmi ses serviteurs même la colère les a atteints pour déclarer leur hostilité à Jibril - la paix soit sur lui lorsque la révélation fut révélée au Messager - que Allah le bénisse et lui accorde la paix - : {et Allah choisit pour Sa miséricorde qui Il veut}.

Allah sait où il place son message; S'il est choisi pour Muhammad - que Allah le bénisse et lui accorde la paix - et les croyants en lui il savait - Gloire à Lui - qu'ils étaient qualifiés pour cette spécialité, {Et Allah est le Possesseur d'une grande générosité}. .

Rien n'est plus grand que la bénédiction de la prophétie et du message, rien n'est plus grand que la bénédiction de la foi et l'appel à celle-ci dans cet indice, ce qui éveille dans le cœur de ceux qui croient le sentiment de la grandeur du don et de l'abondance de la générosité et dans le rapport qui l'a précédé sur ce que les incroyants nourrissent pour ceux qui croient, le sentiment de prudence et d'extrême prudence est attisé, et ce sentiment et qui sont nécessaires pour résister à la campagne de confusion et de méfiance qu'il a menée -et il est dirigé par les Juifs, pour affaiblir la foi dans le cœur des croyants et c'est l'immense bien qu'ils répandent sur les musulmans.