La Llamada 45: La Obligación de Obedecer a Allah y a Su Mensajero
La Llamada 45: La Obligación de Obedecer a Allah y a Su Mensajero
Allah Todopoderoso dice (lo que significa):
“¡Oh, creyentes!, obedezcan a Al-lah y a Su Mensajero y no lo desobedezcan, puesto que escuchan (el Corán y la exhortación). Y no sean como quienes dicen: “Escuchamos”, pero en verdad no escuchan. Las peores criaturas para Al-lah son quienes no quieren ni oír ni pronunciar la verdad y no razonan. Si Al-lah hubiese reconocido en ellos algún bien, habría hecho que escucharan; mas, aunque hubiesen escuchado, habrían rechazado la verdad dándole la espalda con aversión” (Al Anfal: 20-23)
Allah Todopoderoso ordena a los creyentes que lo obedezcan a Él y a Su Mensajero y que respondan al Mensajero Muhammad (la paz sea con él) si los llama a la yihad en el camino de Allah. Allah Todopoderoso les prohíbe desobedecer al Mensajero (la paz sea con él) y negarse a responderle si los llama a la yihad porque escuchan y entienden las palabras de Allah cuando Él les ordena obedecer, apoyar y ayudar al Mensajero (la paz sea con él).
Allah Todopoderoso les prohíbe actuar como hipócritas y politeístas que dijeron: “Escuchamos lo que dijiste, Muhammad, pero en realidad, no escucharon y no respondieron, por lo que eran como aquellos que no escucharon en absoluto”
Los que dicen que oímos pero no oyen son las peores y más malvadas criaturas que viven en la tierra porque son sordos que se niegan a oír con los oídos y mudos a la hora de admitir y comprender la verdad para no razonarla. Todas las criaturas obedecen a su Señor en cuanto a ellos, Allah los ha creado para adorarlo, pero no creyeron, por lo que son las peores criaturas vivientes.
El término árabe que se usa en el texto del Corán para referirse a las criaturas que desobedecen es "Dawab", que significa cada criatura viviente que se mueve o camina sobre la tierra, es decir, animales, que incluye a los humanos, aunque rara vez se usa para referirse a los humanos en el Corán. Se utiliza este término aquí para referirse a los politeístas para despreciarlos. Estas criaturas no usan la razón y no tienen ningún deseo de hacer ninguna obra buena y provechosa. Si Allah hubiera conocido algún potencial en ellos para tener fe y buscar la luz de la guía profética, Él le habría hecho escuchar y entender el llamado, pero no tienen nada bueno en ellos y es por eso que Él no les hizo escuchar. Allah Todopoderoso sabe que incluso si les hubiera hecho escuchar, se habrían alejado negándose obstinadamente a escucharlo y obedecerle a Él y al Mensajero (la paz sea con él).
Se pide a los creyentes que obedezcan a Allah y a Su Mensajero (la paz sea con Él) y que no se aparten cuando escuchen Sus revelaciones. Este discurso sigue a una serie de introducciones inspiradoras y un relato de los eventos de la batalla en la que la mano de Allah se vio claramente trabajando mientras determinaba el curso de los eventos y brindaba ayuda y apoyo. Todo esto tranquilizó a los creyentes de que Alá estaba con ellos y estaba seguro de frustrar los planes de los incrédulos. A partir de entonces, el único curso de acción apropiado para ellos era escuchar y obedecer. Apartarse del Mensajero de Allah y no prestar atención a sus órdenes después de todo lo que sucedió sería claramente visto como totalmente impropio de cualquiera que tenga una mente para pensar y reflexionar.
La mención de animales “Dawab” ocurre en el lugar apropiado. El término árabe utilizado aquí para referirse a los animales incluye a los seres humanos porque se deriva del acto de caminar. Los seres humanos también caminan sobre la tierra. Sin embargo, el término usado aquí se usa más comúnmente para animales cuadrúpedos. Por lo tanto, su uso da claras connotaciones para hacer que aquellos que son 'sordos, mudos y sin razón' parezcan animales. De hecho, son el peor tipo de animales. Los animales tienen oídos, pero solo oyen palabras ininteligibles, y tienen lenguas, pero solo pueden hacer ruidos ininteligibles. Sin embargo, por su naturaleza, los animales son guiados a lo que necesitan para sus vidas. Esos humanos, en cambio, no hacen uso de su facultad de entender.
Como tales, se describen apropiadamente en el verso del Corán: “De hecho, las peores criaturas vivientes a la vista de Allah son los sordos y mudos que no usan la razón” (Verso 22) “Si Allah hubiera conocido algo bueno en ellos, les habría dejado escuchar” (Verso 23) Esto quiere decir que Él habría hecho que sus mentes recibieran bien lo que oyen con sus oídos. Pero Él, ilimitado es Él en Su gloria, no conoce ninguna bondad en ellos ni ningún deseo de seguir la guía adecuada. Han pervertido su facultad receptiva natural. Por lo tanto, Allah no abre sus corazones que han cerrado ni repara su naturaleza que han pervertido. Incluso si Allah les hiciera entender la verdad de lo que se les está presentando, no abrirían sus corazones a ello y no responderían a lo que entendieron. “Y si les hubiera dejado escuchar, [todavía] se habrían apartado, y rechazado (la guía)” (Verso 23) Una persona puede entender algo con su mente, pero aun así puede mantener su corazón cerrado, sin responder. Incluso si Dios hiciera que estas personas entendieran, se alejarían y se negarían a responder. Una respuesta positiva es el resultado de una escucha adecuada. Muchos son los que pueden entender o elegir mantener sus corazones cerrados e insensibles.
