基督教徒
基督教徒
當越來越多的人逐步認識並拋棄了三位一體的同時,世界上依然有近十億的人在信仰著這一愚蠢、矛盾且違背理智與經典的虛妄理論。
巴姆貝爾·葛斯克格尼( Bamber Gascoigne)在其著作《基督教徒》(The Christians)一書中這樣寫道:“在被我們稱之為基督教時代的最初五十年中,文獻中並沒有記載下關于耶穌及其門徒們的隻言片語。在接下來的第二個五十年中,基督徒們自己寫下了我們今天稱之為《新約》的書籍中的絕大部分內容,不過,其中沒有一個單詞是出自外人之手。然而,在隨後的第二個世紀中,羅馬的作者們開始了對它的評論:⑤
“有一夥人,被人們稱之為基督徒。這個名稱來源於一個叫做基督的人,他曾在我們的一個官員——比拉多手上遭受了極刑。”(Tacitus)
“基督徒是帶來一種邪惡的新迷信的一夥人。”(Suetonius)
“ 一群可憐人相信:通過崇拜一個被釘死在十字架上的詭辯者,並遵循他的法律,就能得到永生。因此,他們輕視這個世界上的事物。他們通過一種傳統獲得了這些教條,而並沒有確切的證據。所以,如果他們中間出現一個騙子或術士的話,這個人能夠通過欺騙這些簡單的民眾而很快獲取到財富。”(Lucian)
儘管如此,基督教迅速發展而成為一個大的宗教。但是,我們今天所知道的現代基督教的教義,是與耶穌(祈主賜其平安)當初對其門徒的教導有著很大差異的。類似三位一體等基督教的教條是在耶穌之後才發展起來的。確切說來,它開端於君士坦丁大帝統治時的尼西亞地區,在隨後的西元三百八十一年,皇帝薩杜西斯(Theodosius)統治時正式成為基督教的信條。咄咄怪事!從此以後,基督教發展出了許許多多不同的教派,我們現今已很難辨別出真正的基督教信仰了。
另一怪事在於今天我們所見的《聖經》,其為數眾多的各種版本。每一版本都與其它版本不同,而又各自宣稱是原本。他們都向世界宣佈他們的《聖經》是天啟的(上帝所默示的),依據來自《新約·提摩太后書》第三章十六節:“經文都是神所默示的……”但是,基督徒們未能明白的一點是:他們的《聖經》內容在很大程度上已經不能稱之為經文了,而只是一些故事、傳說、歷史和傳統。
當我們瞭解到某些《聖經》的版本包含的書籍數目也不盡相同時,問題變得更複雜了。東正教《聖經》(OVC)中包含八十六本書籍;基督神性派(Charismatic)的《聖經》(CV)中包含七十六本書籍;羅馬天主教《聖經》(RCV)中包含七十三本書籍;而所有的新教《聖經》中則只包含有六十六本,例如一九八四年出版的《新世界聖經譯本》(NW),以及英王詹姆士欽定版《聖經》(KJ)[1611-1944],美國標準版《聖經》(AS)[1901-1944],標準修訂版《聖經》(RS)[1971],耶路撒冷版《聖經》(JB)[1966],英文《聖經》和合本(TEV)[1976],新國際版《聖經》(NIV)等等。
此外,著名的《聖經》校對修訂者們眾說紛紜,如威廉·克林斯·桑斯(Wm. Collins Sons)及加拿大《聖經》出版有限公司在其前言中這樣說道:(1)“英王詹姆士欽定版《聖經》中有著嚴重的錯誤……這些錯誤是如此之多而可怕,以至於必須對英文譯本進行重新修訂。”(2)“英王詹姆士欽定版《聖經》中的《新約》部分來源於一種希臘文本,而這一文本已被許許多多的錯誤給玷污了”。一九五一年九月,校對修訂者們宣稱:“《聖經》中存在著五萬多處錯誤!”
還有,如果我說我們信仰的四部《福音書》的作者們沒有一個是耶穌(祈主賜其平安)的門徒,大家會做何想?在《路加福音》第六章十四至十六節,《馬太福音》第三章十七節中,我們發現耶穌(祈主福安之)指定的十二門徒的名字,雖然其中有馬太和約翰的名字,馬克、路加和保羅的名字卻根本就沒有被提及。
然而,在下述引文中,你會發現用馬太和約翰名字命名的兩部《福音書》,其實是由第三者寫成的。請看《馬太福音》第九章第九節:
“耶穌從那裡往前走,看見一個人名叫馬太,坐在稅關上,就對他說:‘你跟從我來。’他就起來,跟從了耶穌。”
再看《約翰福音》第二十一章二十四節:
“為這些事作見證,並且記載這些事的就是這門徒。我們也知道他的見證是真的。”
在引述的第一段文裡,作者僅僅提到了在耶穌(祈主賜其平安)和馬太之間見面的情形;而在第二段引文中,作者很明顯的使用了人陳代詞“我們”,可見作者並非這門徒。
現在,讓我們來回顧一下兩位基督教學者關於《聖經》成書的論述:
“一個謄抄者有時候會將自己所想的、並不屬於經文內容的東西摻雜進去。他可能會相信一些並不可靠的記憶,或者更改一些使經文,使其內容符合他所信奉的學派的主張。除了我們現今所見的各種版本外,存在著近四千種不同的希臘文《聖經》手稿。”⑥
“《福音書》的產生清楚地反映了社會的實際需要。其中使用了傳統的素材,不過當其內容與書寫者的意願不相符的時候,變更、增加或者刪減其內容的情況也時常發生。”
