الحديث الثلاثون حديث الخدمة

 

الحكم على الحديث

قضاء الحوائج (36)، واصطناع المعروف لابن أبي الدنيا (92- مكرر)

وقال الألباني رحمه الله: إسناد حسن. الصحيحة (906)

 

أهمية الحديث

1- خدمة المسلمين لوجه الله دين وقربة يحبها الله

2- إيثار السعي لقضاء حوائج المسلمين على ما يوافق الهوى من طاعات

3- حسن الخلق المفتاح السحري للقلوب

 

غريب الحديث

1- كف غضبه: منعه

2- كظم غيظه: حفظ نفسه من أن تمضي ما هي قادرة على إمضائه؛ باستمكانها ممن غاظها، وانتصارها ممن ظلمها

3- يمضيه: ينفذه                                          4- حتى يثبتها: حتى تتهيأ 

فوائد الحديث

1- حب الله غاية يشمر إليها الربانيون، وتعلمنا من الصحابة البحث الحثيث عن أسباب جلب حب الله للعبد 

2- ثم علو الهمة تجده في سؤال الصحابة: من أحب الناس إلى الله؟

ليس كيف يحبني الله؟ ولكن كيف أكون أحب الناس إلى الله؟ 

3- تعجب من أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يذكر لهم اسم شخص هو أحب الناس إلى الله، ولم يذكر لهم صفة واحدة فقط بل كدأبه صلوات الله وسلامه عليه أبان لهم عن كل سبب يجلب هذا المقام ويرفع إلى هذه الدرجة 

4- "أنفعهم للناس". سبحان الملك! خدمة الناس ونفعهم ومساعدتهم والإحسان إليهم عمل محبب إلى الله سبحانه وتعالى 

ولذا سميناه حديث الخدمة إشارة إلى خدمة المسلمين وأن هذا من الدين، وخدمة المسلمين أيضاً سبيل دعوة، والإحسان إليهم دعوتهم إلى حب الله وحب الدين وحب أهل الشرع والدين 

5- انظر أخي الحبيب إلى قصة أصحاب الأخدود، وكيف استطاع الغلام أن يجمع حوله القلوب بالإحسان إليهم واستغل هذه الخدمات في دعوتهم إلى التوحيد والخلوص من الشرك؛ قال

(1). ليتنا نتخذ هذا نبراساً؛ أن يكون الإحسان إلى الناس وخدمة الناس بمقابل واضح؛ وهو الإيمان بالله 

6- وإن أحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مؤمن". يا الله! الله جل جلاله يحب للمسلم أن يفرح ويحب من يدخل السرور على قلبه، سبحان الملك! ألا يزيد هذا حب الله في قلبك؟

اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام، ولك الحمد أن هديتنا إلى أن نعبدك، أنت ربنا فنعم الرب ربنا 

7- الله يحب للمسلم أن يسعد ويسر، والشيطان يحب أن يحزن المؤمن ويتألم؛ 

فلذلك كل نية وهمة في إدخال السرور على مسلم فهي همة ربانية، وكل فعل أو قول او عزم أو نية في ادخال الحزن على مسلم فهي من نزغات الشياطين 

فليكن إدخال السرور على المسلمين همك أيها الرباني الحريص على أن يحبك الله 

8- "ولأن أمشي". السعي في حاجة المسلم أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاعتكاف، سبحان الله! لعله في أن المشي مشقة وتعب وخصوصاً أنه ليس له في هذا السعي مصلحة شخصية له، أما الاعتكاف ففيه راحة وحظ نفس

______________________

أخرجه مسلم (3005)

 

ولعله بعيداً عن هذا، حمل هم المسلمين والسعي في مصالحهم وإدخال السرور عليهم وتفريج كرباتهم يكون كل هذا باب خير فتحه الله له فكان هذا كل همه 

9- "كف غضبه". "كظم غيظه". لا بد للإنسان من أن يغضب ويتغيظ أحياناً ما يجري حوله ممن حوله، والوعود على ذلك عظيمة؛ "ستر الله عورته". "ملأ الله قلبه رضا". وإنما هي لحظة؛ لحظة غضب إن كففته في هذه اللحظة مر وانتهى، وغيظك للحظات إن كظمته وتجرعته فزت فوزاً عظيماً

فحيهلا وطن نفسك منذ الآن على كف الغضب وكظم الغيظ 

10- "ومن مشى مع أخيه". كثيراً ما يحتاج الأخ إلى أن يمشي معه أخ في حاجته، ويحتاج إلى الصبر حتى يثبتها له 

إنه لعمل عظيم ومواساة كريمة أن يمشي معه يشعر فيها بمعاني الأخوة والحنان، إن المشاركة الفعلية والعاطفية أيضاً في المشي والصبر لتعمل عملها في القلوب، ثم يكون رضا وتيسير الأمور بالإخلاص في هذه الموادات 

11- بعد كل تلك الأخلاق الطيبة والمكارم النبيلة يأتي التحذير من سوء الخلق، فقد يتم العمل ثم يفسده سوء الخلق، فالحذر كل الحذر من أن يصحب الإحسان سوء خلق ينبئ عن الضجر او التأفف أو المن أو التوبيخ أو غيرها، احذر أن تفسد عملك الجميل الحلو كالعسل بخلق سيئ مر كريه كالخل؛ قال تعالى

 

اللهم استعملنا لخدمة الدين والمسلمين وارزقنا الإخلاص في القول والعمل