renier qu’Allah le Très Haut se soit élevé au-dessus de Son Trône

Cheikh Abd El Azîz Ibn Abd Allah Ibn Bâz

Au nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux

 

 

   De la part d’Abdel Azîz Ibn Bâz à tous les musulmans, qu’Allah leur accorde tout ce qu’Il agrée, leur augmente leur science et leur foi. Âmîn.

 

   Paix et Salut sur vous ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions.

 

   Il m’a été rapporté que beaucoup de gens commettent de nombreuses fautes dans leur croyance et dans leurs pratiques religieuses, et les croient recommandées, alors qu’elles ne sont qu’innovations.

 

·      Parmi ces erreurs : renier qu’Allah le Très Haut se soit élevé au-dessus de Son Trône, alors qu’Allah l’a démontré dans Son noble Livre, lorsqu’Il dit :

{إنَّ ربَّكمُ الله ُالذي خَلَقَ السماواتِ والأرضَ في سِتَّةِ أيامٍ ثم استوَى على العرشِ}

{Certainement votre Seigneur est Allah, Celui qui créa les cieux et la Terre en six jours puis s’éleva sur le Trône.}[1]

 

   Allah l’a évoqué à sept endroits différents de Son Livre majestueux.

   Lorsqu’un jour l’Imam Malik – qu’Allah lui fasse miséricorde – fut questionné à propos de ce verset, il répondit : «L’élévation est une chose connue, mais son comment est inconnu, quant à y croire c’est une obligation. » De la même façon répondirent plusieurs imams – qu'Allah leur fasse miséricorde.

Sa parole «L’élévation est une chose connue» signifie que dans la langue arabe le mot «istawâ», utilisé dans le Coran, est connu pour avoir le sens de «s’élever».

Allah dit :

{فالحُكْمُ للهِ العَلِيِّ الكبيرِ}

{Le jugement appartient donc à Allah, le Très Haut, le Très Grand.}[2]

 

{وَسِعَ كُرسِيُّه السماواتِ والأرضَ ولا يَؤُودُه حِفظُهما وهو العَلِيُّ العظيمُ}

{Son repose-pied est plus vaste que les cieux et la Terre, dont la garde ne lui coûte aucune peine ; Il est le Très Haut, l’Immensément Grand.}[3]

 

{إليه يَصْعَدُ الكلِمُ الطيِّبُ والعَمَلُ الصالِحُ يَرْفَعُه}

{Vers Lui monte la bonne parole, et Il élève les bonnes actions.}[4]

 

   Dans un grand nombre de versets, l’élévation d’Allah et le fait qu’Il soit au-dessus de Son Trône ont été démontrés. Son Trône est la plus élevée de toutes les choses créées. Ceci est l’avis unanime des Sunnites (ahl el sunna wa el jamâ’a) parmi les Compagnons du Prophète – Prière et Salut sur lui – et tous les autres savants de la Sunna. – qu'Allah leur fasse miséricorde.

   Il est donc obligatoire d’y croire, de le prêcher aux gens, et de les mettre en garde contre tout ce qui s’y oppose.

 

--------------------------------------------------------------------------------

[1] Sourate Yûnus, verset 3.

[2] Sourate Le Pardonneur, verset 12.

[3] Sourate La Vache, verset 255.

[4] Sourate Le Créateur, verset 10.

Related Articles with renier qu’Allah le Très Haut se soit élevé au-dessus de Son Trône

  • Les Bénéfices d'une Foi Ferme

    Cheikh Muhammad Sâlih Al-’Uthaymîn

    Cette foi ferme dotée des bases que nous avons évoquées, accordera au croyant, des bénéfices immenses et nombreux.

    09/04/2018 225
  • L’unicité et sa classification

    Mouhammad ibn Sâlih Al 'Outhaymîne

    [Béni soit celui dans la Main de qui est la royauté, et Il est Omnipotent] Sourate Al-Mulk verset 1. [Béni soit

    10/04/2018 190
  • La Croyance en Allah le Très-Haut

    Cheikh Muhammad Sâlih Al-’Uthaymîn

    Nune volonté universelle (Irâda Kawnîyya) : se réalise par elle ce qu’Il veut, et cela n’implique pas forcément

    09/04/2018 173